ثعلب عن ابن
الأعرابي قال : العَشعَش
:العُشُ إذا تراكبَ بعضُه على بعض.
وقال الليث : العُشّ للغراب وغيره على الشَّجر إذا كثُف وضَخُم ، ويجمع عِشَشة.
وقال ابن الفرج
: قال الخليل : المعَشُ
المطلب. قال :
وقال غيره : المعَسُّ : المطلب.
وقال ابن شميل
: قال أبو خيرة : أرضٌ عشة : قليلة الشجر في جَلَد عَزَاز ، وليس بجبلٍ ولا رمل.
وهي لينة في ذاك. قال : وعشَّه
بالقضيب عشاً : ضربه ضربات.
أبو عبيد : من
أمثالهم : «ليس هذا
بعشِّك فادرجي». يضرب
مثلاً لمن يرفع نفسه فوق قدره. ونحوٌ منه : «تلمَّسْ أعشاشك» ، أي تلمَّس التجنِّي والعلل في ذويك. وقال أبو عبيدة
لرجلٍ أتاه : «ليس هذا
بعشك فاردجي» فقيل
له : لمن يُضرَب هذا؟ فقال : لمن يُرفع له بخيال. فقيل : ما معناه؟ فقال : لمن
يطرد.
شع : أبو العباس عن ابن الأعرابي : شعَ القومُ إذا تفرقوا. وأنشد للأخطل :
عصابة سَبْىٍ شعَ أن يتَقسَّما
أي تفرَّقوا
حذار أن يُتَقسَّموا قال : والشَّعُ
: العَجَلة.
قال : وانشعَ الذئب في الغنم ، وانشلَّ فيها ، وانشنَّ ، وأغار فيها
واستغار ، بمعنى واحد.
عمرو عن أبيه :
يقال لبيت العنكبوت الشَّعّ
وحُقَّ
الكَهُول.
أبو عبيد عن
الأصمعي : الشَّعشع والشعشان : الطويل. وقال في موضع آخر : الشَّعشاع الحسن ، ويقال الطويل.
وقال ذو
الرُّمة :
إلى كلِّ
مشبوح الذراعين تُتقى
به الحرب
شعشاع وآخر فَدغمِ
وقال الليث : الشعشعان من كلِّ شيءٍ : الطويلُ العنق. ويقال شعشعتُ الشرابَ ، إذا مزجته بالماء. ويقال للثريدة الزُّريقاء :
شعشِعها بالزيت.
وروى شمر
بإسناد له حديث واثلة بن الأسقع ، أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم «ثرد ثريدة ثم شعشعها ثم لبقها ثم صَعَنَبها» قال شمر : وقال ابن المبارك : شعشعها : خلط بعضها ببعض كما
يُشعشع الشراب بالماء
إذا مزج به. قال : ويقول القائل للثريدة الزريقاء : شعشعها بالزيت. قال شمر : وقال بعضهم : شعشع الثريدة إذا رفع رأسها ، وكذلك صعلكها وصعنبها. قال :
وروى أبو داود عن ابن شميل : شعشع
الثريدة إذا
أكثر سَمنَها. قال : وقال بعضهم شعشعها طوّل رأسها ، من الشعشاع
، وهو الطويل
من الناس.
قلت : وروى أبو
عبيد هذا الحرف في حديث واثلة : «ثم سغسَغَها» بالسين والغين أي رواها دسماً.
وهكذا قاله ابن الأعرابي.
ويقال : شَعَ بولَه يشُّعه
، فرَّقه ، فشع يشِعُ إذا انتشر. وشععنا عليهم الخيل نشُعُّها.
أبو عبيدٍ عن
الفراء : الشَّعَاع : المتفرق ، يقال : تطايَر القومُ شعاعاً ، إذا تفرقوا. وتطايرت العصا شعاعاً ، إذا تكسرتْ قِصَداً. وشَعاعُ
السنبل : سَفاه
إذا يبس