* والشَّنَآنُ : مِنْ شُعرائِهم ، وهو الشَّنَآنُ بنُ مالكٍ ، وهو رَجُلٌ من بَنى مُعاوِيةَ مِنْ حَزْنِ ابْنِ عُبادَةَ.

مقلوبه : ن ش أ

* نَشَأ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، ونَشْأَة ، ونَشَاءَةً : حَيِىَ ، جَاء فى التنزيل : (وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى) [النجم : ٤٧] أى : البَعْثَةَ ، وقَرأ أبو عَمْرٍو : النَّشَاءَةَ ، بالمَدِّ.

وقد أَنْشأَهم اللهُ.

* ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْئاً ، ونُشُوءاً ، وَنَشَاءً : رَبَى وَشَبَّ.

وقيل : النَّاشِئُ : فُويْقَ المُحْتَلِمِ ، وكذلك الأُنْثَى بغِير هاء ، والجمع منهما نَشَأٌ ، قال نُصَيْبُ فى المُؤَنَّثِ :

* والنَّشْءُ ، بسكون الشين : صغارُ الإِبِلِ ، عن كُراعٍ وهو من ذلك.

* وأنْشَأَتِ النَّاقَةُ : لَقِحَتْ ، هُذَلِيَّةٌ. ونَشَأَ السَّحابُ نَشَاءً ونُشُوءاً ، وذلك فى أوَّل ما يَبْدأُ ، وقيل : النَّشْءُ : أن تَراهُ كالمُلاءةِ المَنْشورةِ.

* والنَّشْءُ ، والنَّشِىءُ : أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ ويَرْتَفِعُ. وقد أنْشَأَهُ اللهُ ، وفى التَّنزيلِ : (وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ) [الرعد : ١٢].

* وأَنْشَأ دَاراً : بَدَأ بِناءَها ، وقال ابنُ جِنِّى فى تَأْدِيةِ الأمثالِ على ما وُضِعَتْ عليه : يُؤَدَّى ذلك فى كلِّ موضعٍ على صُورَتِه التى أُنْشِئَ فى مَبْدَئِه عليها ، فاسْتَعْمَلَ الإنشاءَ فى العَرَضِ الذى هو الكلامُ.

* وأَنْشأَ يَحْكِى حَدِيثاً : جَعَلَ.

* ومِنْ أين أَنْشَأْتَ ، أى : خَرَجْتَ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشدَ :

مَكَانَ مَنْ أَنْشَا عَلَى الرَّكائِبِ [٢]

أرادَ أنْشَأَ فلم يَسْتَقِمْ له الشِّعْرُ فَأَبْدَلَ.

* والناشِئَةُ : أوَّلُ اللَّيْلِ والنَّهارِ ، وفى التَّنْزِيلِ : (إِنَ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ

[١] البيت لنصيب فى ديوانه ص ٨٨ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٧٦ ؛ ولسان العرب (نشأ).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نشأ) ، (حجر) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٦٩) ؛ وتاج العروس (نشأ) ، (ربع) ؛ والمخصص (١ / ١٦٨) ؛ وقبله : يا ليت أُمّ العمرو كانت صاحبي*.