* وأتانٌ يَبْسَةٌ ، ويَبَسَةٌ يابِسَةٌ : ضامرةٌ ، السكون عن ابن الأعرابى والفَتْح عن ثعلب.
* وكلأُ يَبِسٌ : يابِسٌ
، وقد استعمل فى
الحيوان.
حكى
اللّحْيانِىُّ أن نِسَاءَ العَرَبِ يَقُلْنَ فى الأُخَذِ : أَخَذْتُه
بالدَّرْدَبِيس تَدِرُّ العِرْق اليَبِيس
، قال : تَعْنِى
الذَّكَر.
* ويَبِسَت الأرضُ : ذَهَبَ ماؤُها ونَدَاها.
* وأَيْبَسَتْ : كَثُر
يَبِيسُها.
* والأَيْبَسَانِ : عَظْمَا الوَظِيفَيْن ، وقيل : ما ظَهَر مِنْهُما ،
وذلك ليُبْسِهِما.
* ويَبِيسُ الماءِ : العَرَق إذا جَفَّ.
* ويقال
للرَّجُلِ : إِيبَسْ ، أى : اسْكُت ، وهو من ذلك سَكْرَان يابِس : لا يتكلم من شِدَّة السّكر ، كأن الخَمْرَ أَيْبَسَتْه لحَرَارَتِها ، وحكى أبو حَنِيفَة : رَجُلٌ يابِسٌ من السُّكْر ، وعِنْدِى أنه سَكِر جدًا حتى كأنه ماتَ
فَجَفَّ.
ويُرْوَى : «
إذا اسْتَبَاتَ » ، قال ابنُ جِنِّى : لا أَعْرِف فى الكلام (سمى) غير هذه ، على
أنه قد يجوز أن يكون من سَمَوْتُ ثم لَحِقَه التَّغْيِير ، للعَلَمِيَّة كحيوة.
مقلوبه : س ي م
* قَوْمٌ سُيُومٌ : آمِنُون ، وفى الحديث [قال] النجاشىُّ لمن هاجَرَ إلى
أَرْضِه : أنتم سُيُومٌ بأرْضِى [٢] ، حكاه الهروىُ.
[١] البيت للهذلى فى
لسان العرب (سما) ؛ ولعبد بن حبيب الهذلى فى تاج العروس (سمى).
[٢] « صحيح » :
أخرجه أحمد (ح ١٧٤٠ ـ ط. الشيخ شاكر).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 589