* والسَّيابُ : البَلَح ، قال أبو حَنِيفة : هو البُسْر الأَخْضَرُ ، واحدته سَيَابَةٌ ، وبها سُمِّى الرَّجُلُ ، قال أُحَيْحة :
أَقْسَمْتُ لا أُعْطِيكَ فى
كَعْبٍ ومَقْتَلِه سَيابَهْ [١]
وهو السُّيَّاب ، قال أبو زبيد :
أيامَ تَجْلُو لَنَا عن بارِدٍ رَتِلٍ
تَخَالُ نُكْهتَها باللَّيْلِ سُيَّابَا [٢]
أراد نَكْهَةَ سُيَّابٍ.
* والسِّيبُ : التُّفَّاحُ ، فارِسِىٌّ ، قال أبو العَلَاء وبه سُمِّىَ سيبويه : سيب : تُفَّاحٌ ، ووَيْهِ : رائحتُه ، فكأنه رائحةُ تُفاحٍ.
* وسائِبٌ : اسْمٌ من سابَ يَسِيبُ إذا مَشَى مُسْرعًا ، أو من سابَ الماءُ إذا جَرَى.
* والمُسَيَّبُ : من شُعَرائِهم.
مقلوبه : ب ي س
* بَيْسَان : موضع بالأُرْدُنِّ فيه نَخْلٌ لا يُثْمرُ إلى خُرُوجِ الدَّجَّال.
وحكى الفارسى : بِيسَ لغة فى بِئْسَ.
مقلوبه : ي ب س
* اليُبْسُ : نَقِيض الرُّطُوبة. يَبِسَ يَيْبِسُ ويَيْبَس ، الأول نادر ، يَبْسًا ويُبْسًا ، وهو يابِسٌ ، والجمع يُبَّس ، قال :
أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَىَّ مُخْمِسًا
بِئْرًا عَضُوضًا وشِنَانًا يُبَّسَا [٣]
واليَبْسُ ، واليَبَسُ : اسْمان للجَمْعِ.
* وشَىْءٌ يَبُوسٌ ، كيابِس ، قال عبيدُ بن الأَبْرصِ :
أما إذا اسْتَقْبَلْتَها فكأنها
ذَبُلَتْ من الهِنْدِىِّ غَيْرَ يَبُوسِ [٤]
أراد عَصًا ذَبُلَتْ ، أو قَنَاةً ذَبُلَتْ ، فحذف المَوْصُوف.
[١] البيت لأحيحة بن الحلاج فى لسان العرب (سيب) ؛ وتاج العروس (سيب).
[٢]البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (سيب) ؛ وتاج العروس (سيب) ؛ وللأعشى فى ديوانه ص ٤١١ ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٠٠) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ١٢١).
[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (يبس) ، (عضض) ؛ وتاج العروس (يبس) ، (عضض).
[٤] البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (يبس) ؛ وتاج العروس (يبس).