ويُرْوَى لُيُوثُ غاب لم يُرَم.
* ومُنَاخٌ أَبْسٌ : غير مُطْمَئِنٍّ ، قال :
يَتْرُكْنَ فى كُلِّ مُناخٍ أَبْس
كل جَنِينٍ مُشْعَرٍ فى الغِرْسِ [١]
* وأَبَسَه أَبْسًا : قَهَره ، عن ابن الأعرابىِّ.
* وأَبَسَه وأَبَّسَهُ : غاظَهُ ورَوَّعه.
* أَبْسٌ مُخْزٍ : كاسِرٌ ، عن ابن الأعرابىِّ.
وحكى عن المُفَضَّل أن السُّؤالَ المُلِحَّ يَكْفِيكَهُ الإِباءُ الأَبْسُ ، وكأنَّ هذا وصفٌ بالمَصْدرِ.
وقال ثعلبٌ : إنما هو الإِبَاءُ الأَبْأَسُ ، أى : الأَشَدّ.
السين والميم والهمزة
س أ م
* سَئِمَ الشىءَ ، وسَئِمَ منه ، سَأَمًا وسَأْمَةً : مَلَّ.
* ورَجُلٌ سُؤُمٌ.
وقد أَسْأَمَهُ هو.
مقلوبه : م س أ
* مَسَأَ يَمْسَأ [مَسْئًا] ومُسُوءًا : مَجَنَ.
* ومَسْءُ الطريق : وسطه.
* ومَسَأَ مَسْئًا : مَرَن على الشىء.
* ومَسَأَ : أَبْطَأَ.
* ومَسَأَ بينهم يَمْسأُ مَسْئًا ، ومُسُوءًا : حَرَّش.
مقلوبه : م أ س
* المَأْسُ : الذى لا يلتفت إلى موعظة أحدٍ ، ولا يقبل قَوْلَه ، وسيأتى ذكره فى الياء.
* وقد مَأس وماس بينهم يمأسُ ، مَأْسًا ومَأَسًا : أَفْسَد.
[١]الرجز لمنظور بن مرثد الأسدى فى لسان العرب (أبس) ؛ وتاج العروس (أبس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شعر) ، (غرس) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٤٤٢ ، ٨ / ٣٣ ، ١٣ / ١٠٧) ؛ وتاج العروس (شعر) ، (غرس) ؛ والمخصص (١ / ٢٤).