قيل : يعنى البُرَّةَ. وقيلَ : الناقةَ.

* ودَرَسَ الكِتابَ يَدْرُسُهُ درْساً ودِراسَةً ودَارَسَه من ذلك ، كأنه عانَدَهُ حتى انْقادَ لحِفْظِهِ ، وقد قُرِئَ بهمَا : (وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ) [الأنعام : ١٠٥] ودارست وقيل : دَرَسْتَ : قرأْتَ كتُبَ أهل الكتابِ ، ودارَسْتَ : ذاكَرْتَهُم ، وحكى : دُرِسَتْ : قُرِئَتْ ، وقُرِئ : دَرَسَتْ ، أى هذه أخْبارٌ قد عَفَتْ وامَّحتْ ودَرُسَتْ أشدُّ مُبالغةً.

* والدِّراس : المُدَارَسَةُ. ابن جِنِّى ودَرَسْتُه إيَّاه وأَدْرَسْتُه ، ومن الشَّاذّ قراءة ابن حَيْوَة : وبما كنتم تُدْرِسُون [آل عمران : ٧٩].

* والمِدْراسُ : الموضع الذى يُدْرَسُ فيه.

* ودَرَسَ البعيرُ يَدْرُسُ دَرْساً : جَرِبَ جَرَباً قليلاً ، واسمُ ذلك الجَرَبِ الدَّرْسُ أيضاً ، قال العَجَاجُ :

وقيل : هو الشىء الخفيفُ من الجَرَب.

* والدَّرْسُ : الأكْلُ الشديدُ.

* ودَرَسَتِ المرأةُ تَدْرُسُ دَرْساً ودُرُوساً ، وهى دارِسٌ من نِسْوة دُرَّسٍ ودَوارِسَ : حاضتْ وخصّ اللحيانىُّ به حَيْضَ الجارية.

* والدِّرْواسُ : الغليظُ العُنُقِ من النَّاسِ والكلابِ. والدِّرْوَاسُ : الأسدُ الغليظُ.

* والدِّرْواسُ : العظيمُ الرأسِ ، وقيل : الشديدُ ، عن السِّيرافى ، وقوله :

يجوز أن يكون واحداً من هذه الأشياء ، وأَوْلاها بذلك الكَلْبُ لقولِه : قِرَانَا نَبْحُ دِرْواسِ ؛ لأن النَّبْحَ إنما هو فى الأصل للكلابِ.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ١٩٨ ، ١٩٩ ، ٢٠٩) ؛ ولسان العرب (أمس) ، (درس) ، (وقس) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٢٧ ، ١٢ / ٣٥٨ ، ١٣ / ١١٩) ؛ وتاج العروس (درس) ، (وقس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عصم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٥٨ ، ٤ / ٢٤٥) ؛ وتاج العروس (عصم).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (درس) ، (ندل) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٦٠) ؛ وتاج العروس (درس) ، (ندل).