التنزيل : (وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ) [القمر : ١٣]. وقد دَسَّرها به دَسْراً ، وكلُّ ما سُمِّر فقد دُسِرَ.
* والدَّوْسَرُ : الذكَرُ الضَّخُم الشديدُ.
* وكتِيبةَ دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ : مُجْتمِعةٌ.
* ودَوْسَرٌ : كتيبةُ النُّعمانِ ، اشتُقَّتْ من ذلك. وجملٌ دَوْسَرٌ ودَوْسَرِىٌ ودُوَاسِرٌ : ضخمٌ شديدٌ مجتَمِعٌ ، والأُنْثَى دَوْسَرٌ ودَوْسَرَةٌ. وقيل : الدَّوْسَرُ من النُّوق : العظيمةُ. ودَوْسَرٌ : اسمُ فرسٍ ، قال :
لَيْستْ من الفِرْقِ البِطاءِ دَوْسَرُ
قد سَبَقَتْ قَيْساً وأنتَ تَنْظُرُ [١]
أراد قد سَبقَتْ خَيْلَ قيْسٍ ، هكذا أنشده يعْقُوبُ « الفِرْقِ البِطاءِ » والمعروفُ « من الفُرْقِ ».
* والدُّواسِرُ : الماضى الشديدُ.
* والدَّوْسَرُ : القديمُ. والدَّوْسَرُ : الزُّوَانُ فى الحِنْطةِ ، واحدتُه دَوْسَرَة. وقال أبو حنيفَةَ : الدَّوْسَرُ : نباتٌ كنباتِ الزَّرْع غيْرَ أنه يُجاوِزُ الزَّرْعَ فى الطُّول ، وله سُنْبُلٌ وحبٌّ دقيق أسمرُ.
مقلوبه : د ر س
* دَرَسَ الشىءُ يَدْرُسُ دُرُوساً : عَفَا ، ودَرَسَتْه الرِّيحُ. ودَرَسَهُ القومُ : عَفَّوْا أَثَرَهُ.
* والدِّرْسُ : أَثرُ الدَّارِس.
* والدِّرْسُ ، والدَّرْسُ ، والدَّرِيسُ ، كلُّه : الثَّوبُ الخَلقُ ، والجمعُ أدراسٌ ودِرْسَانٌ.
* ودِرْعٌ دَرِيسٌ كذلك ، قال :
مضى ووَرِثْناهُ دَرِيسَ مُفَاضَةٍ
وأبْيَضَ هِنْدِياً طويلاً حَمائِلُهُ [٢]
* ودَرَسَ الطعامَ دَرْساً : داسَهُ. يمانيةٌ. ودَرَسَ الناقةَ يَدْرُسُها دَرساً : راضَها ، قال :
يَكْفِيكَ مِنْ بعْضِ ازْدِيارِ الآفاقْ
سمراءُ مِمَّا دَرَسَ ابْنُ مِخْراقْ [٣]
[١] الرجز لدكين السعدى فى لسان العرب (قرق) ؛ وتاج العروس (قرق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دسر) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (دسر).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (درس).
[٣]الرجز لابن ميادة فى ديوانه ص ١٧٩ ؛ والمخصص (١٦ / ٤٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سمر) ، (درس) ، (رستق) ، (شهق) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٦٠) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١١٥ ، ٢ / ٢٦٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٦١) ؛ والمخصص (١١ / ٥٤).