مُلَابِسه كما يَفُوحُ العِطْرُ.

* وسَدِرَ بَصَرُهُ سَدَراً ، فهو سَدِرٌ : لم يَكَدْ يُبْصِرُ.

* ورَجُلٌ سادِرٌ غير مُتَثَبَّتٍ.

* والسادِرُ : الذى لا يَهْتَمُّ لشىء ولا يُبالِى ما صَنَعَ ، قال :

* وسَدَرَ ثَوْبَهُ يَسْدِرُه سَدْراً وسُدُوراً : شَقَّه ، عن يعقوبَ. وسدَرَ الشَّعَرَ والسِّترَ يَسْدُرُه سَدْراً : أَرْسلَه ، وانْسَدَرَ هو. وانْسَدَرَ أيضاً : أسْرعَ بعضَ الإِسراعِ.

* والسِّدارُ : شبهُ الكِلَّةِ تُعَرَّضُ فى الخباءِ.

* والسِّيدارَةُ : القَلَنْسُوةُ بلا أَصْداغٍ ، عن الهَجَرىِّ.

* والسَّدْرُ : بناءٌ ، وهوَ بالفارسيَّة سِهْدِلا أى ثلاث شُعبٍ أو ثلاث مُدَاخَلاتٍ.

* والسَّديرُ : النَّهرُ ، وقد غَلَب على بعضِ الأنهارِ ، قال :

* والسَّدِيرُ : مَنْبَع الماءِ. وسَدِيرُ النَّخل : سَوَادُه ومُجْتَمَعُه ، وكذلك سَدِيرُ النبات.

* والأَسْدرانِ : المَنكِبانِ ، وقيل : عِرقانِ فى العَيْنِ أو تحت الصُّدْغَيْن.

* وجاء يَضْربُ أَسْدَرَيْه ، يُضْربُ مثلاً للفارغِ الذى لا شُغْل له.

* والسُّدَّرُ : اللُّعبَةُ التى تُسمَّى الطُّبَن ، وهى خطٌّ مستديرٌ يَلْعَبُ بها الصّبيانُ ، وقول أُميَّةَ بن أبى الصَّلْت :

سِدَرُ البَحرِ لم يُسْمَعْ به إلا فى شِعْرِه ، قال أبو علىٍّ : وقال أجْرَدُ : لأنه قد لا يكونُ كذلك إذا تَمَوَّجَ ، وأنشدَ ثعلب :

قال : سَدِرٌ يَدُورُ ، وقائم أَرْبع : قال : هم الملائِكة لا يُدْرَى كيف خلْقُهُم ، قال : شبَّه

[١] البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٥٩ ؛ وتاج العروس (سدر) ، (قرر) ؛ وأساس البلاغة (قرر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (سدر).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سدر).

[٣] البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٢٥ ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٣ ؛ ولسان العرب (سدر) ، (برقع).

[٤] سبق والبيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٢٤ ، وانظر الشاهد السابق.