وقيل : إنّما
أراد طَعْنةَ ناشرٍ ، وهو ذلك الرَّجُل ، فألحقَ الهاء للتَّصريعِ ، وهذا
ليس بشىءٍ ، لأنه لم يُرْوَ إلَّا
أناشِرَ بالتَّرْخيمِ.
* ونَشْورَتِ الدَّابةُ من عَلَفِها
نِشْواراً : أَبْقتْ من
عَلَفِها ، عن ثَعْلب ، وحَكاهُ هو مع المِشْوارِ الذى هو ما ألْقتِ الدّابّةُ من
عَلَفِها ، فَوزْنُه على هذا : نَفْعَلَتْ ، وهذا بناءٌ لا يُعْرَفُ.
مقلوبه : ن ر ش
* نَرَشَ الشىءَ
نَرْشاً : تَناولَه
بَيدِه ، حكاه ابنُ دُرَيْدٍ ، قال : ولا أَحُقُّه.
مقلوبه : ش ر ن
* تَشْرِينُ : اسمُ شهرٍ من شُهورِ الخَرِيفِ ، وهو أعجمىٌّ ، وهو
إلى وَزْنِ تَفْعِيل (أقْرب) منه إلى وَزْنِ غيرِه من الأَمْثلةِ.
[١]البيت لنائحة
همام بن مرّة فى التنبيه والإيضاح (٢ / ٧٨) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ٢٢١ ،
١١ / ٤١٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٣٤ ؛ ومجمل اللغة (١ / ١٩٣) ؛ وتاج العروس (أشر) ، (نشر)
؛ ولسان العرب (أشر) ، (نشر) ، (وقص) ، (ومق) ، (عبل) ، (ضمن).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 43