الشين والراء والفاء

ش ر ف

* الشَّرَفُ : الحَسَبُ بالآباءِ ، شَرُفَ شَرَفاً ، وشَرْفَةً ، وشُرْفَةً ، وشَرَافَةً ، فهو شريفٌ ، والجمع أشرافٌ ، والأُنْثَى شريفةٌ ، واسْتَعملَ ابنُ إسحاقَ الشَّرفَ فى القرآنِ فقال : أَشْرفُ آيةٍ فى القرآن آيةُ الكُرْسِىِّ.

* والمشْرُوف : المَفْضولُ.

وقد شَرَفَهُ ، وشَرُفَ عليه ، وشَرَّفَهُ : جعل له شَرَفاً ؛ وكُلُّ ما فَضَلَ على شىءٍ فقد شَرَفَ.

* وشَارَفَه فَشَرَفَهُ يَشْرُفُه : فاقه فى الشَّرَفِ ، عن ابن جِنِّى.

* وشَرَّف العَظْمَ : إذا كان قليلَ اللَّحْمِ فأخَذَ لَحْمَ عظْمٍ آخَرَ ووَضَعَه عليه ، وقولُ جريرٍ :

أُرَى أن معناه إذا عَظُمتْ فى أعْيُنِكُم هذه القبيلةُ من قبائِلكُم فَزِيدُوا منها فى جَحِيشٍ ، هذِه القبيلة القليلةِ الذّليلةِ ، فهو على نحو تَشْريفِ العَظمِ باللَّحْمِ.

* والشُّرْفَةُ : أعْلَى الشىءِ. والشَّرَفُ : كالشُّرْفَةِ ، والجمعُ أشرافٌ ، قال الأَخْطلُ :

والأشراف : أعْلَى الإنسانِ.

* وفرسٌ مُشْتَرِفٌ : مُشْرِفٌ أعَالِى العظامِ.

* وأشْرفَ الشىءَ وَعَلَى الشىءِ : عَلَاهُ.

* وتَشَرَّفَ عليه : كأشْرَفَ.

* وأشْرفَ الشَّىْءُ : علا وارتفعَ.

* والشَّرْفَاءُ من الآذانِ : الطويلةُ القائمةُ المُشرِفَةُ ، وكذلك الشُّرَافِيَّةُ ، وقيل هى المُنْتَصِبَةُ فى طُولٍ. وناقةٌ شَرْفاءُ وشُرَافِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الأُذُنَيْنِ ، وضَبٌ شُرافِىٌ كذلك ويَرْبوعٌ شُرافىّ ، قال :

[١] البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٩٢ ؛ ولسان العرب (شرف) ؛ وتاج العروس (شرف).

[٢]البيت للأخطل فى ديوانه ص ٢٧٣ ؛ ولسان العرب (شرف) ؛ وتاج العروس (شرف) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٥١).