* والدُّمَلِصُ ، والدُّمالِصُ
: كالدُّلَمِصِ والدُّلامِص. قال يعقوبُ : هو مقلوبٌ من الدُّلَمِصِ ، وقد تقدّم ذلك فى الثلاثىِّ ؛ لأن الدُّلامِصَ عند سيبويه فُعَامِلٌ ، فكلُّ ما اشْتُقَّ مِنْه أو
قُلِبَ عنه ثلاثىٌّ أيضًا.
الصاد والتاء
* فَتْرَصَ الشىءَ : قطَعَه.
الصاد والراء
* الصُّنْبورةُ ، والصُّنبورُ جميعًا : النَّخلةُ التى دُقَّتْ من أسفلِها وانْجَرَدَ
كَرَبُها ، وقيل : حَمْلُها. وقد
صَنْبَرَتْ. والصُّنْبورُ : سَعَفَاتٌ يَخْرُجْنَ فى أصل النَّخْلةِ. والصُّنْبور أيضا : النخلةُ تَخْرُجُ من أصلِ النخلةِ الأخرى من غير
أن تُغْرَسَ. والصُّنْبورُ أيضا : النَّخلةُ المنفردةُ من جماعةِ النَّخْلِ. وقد صَنْبَرَتْ. وقال أبو حنيفةَ : الصُّنْبُورُ بغير هاءٍ أصْلُ النخلةِ الذى تَشَعَّبتْ مِنه
العُروقُ.
* ورجُلٌ صُنْبورٌ : فَرْدٌ ضَعيفٌ ذَليلٌ لا أَهْلَ له ولا عَقِبَ ولا
ناصِرَ. وفى الخَبَرِ ، أنّ قُرَيْشًا قالت فى النبىِّ صلىاللهعليهوسلم : محمدٌ
صُنْبُورٌ. أى لا عَقِبَ
له ولا أَخَ ، فإذا مات انْقَطَعَ ذِكْرُه فأَنْزَلَ الله عليه : (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
[الكوثر : ٣]. والصُّنْبورُ : اللَّئيمُ. والصُّنبورُ : فَمُ القَناةِ.
* والصُّنبورُ : القَصَبَةُ التى تكونُ فى الإِدَاوَة يُشْربُ منْهَا
، وقد تكونُ من حديدٍ وَرَصاصٍ.
* وصُنْبورُ الحَوْضِ : مَثْعَبُه ، وقيل : هو ثَقْبُه الذى يَخْرجُ
منه الماءُ إذا غُسِلَ ، وقوله أنشده ابن الأعرابىِّ :