* والبَصْرَة : الطِّينُ العَلِكُ ، وقال اللحيانىُّ : البَصْرُ : الطِّينُ العَلِكُ الجيِّدُ الذى فيه حَصًى.
* والبَصِيرةُ : التُّرْسُ. والبصيرةُ من الدَّمِ : ما اسْتدارَ منه فصار على شكلِ التُّرسِ ،
وقيل : هو ما اسْتطالَ منه ، وقيل : هو ما لَزِقَ بالأرضِ دون الجَسَدِ ، وقيل :
هو قَدْرُ فِرْسِنِ البَعيرِ منه ، وقيل : هو ما اسْتُدِلَّ به على الرَّمِيَّةِ ،
وقيل : البَصِيرةُ من الدَّمِ : ما لم يَسِلْ ، وقيل : هو الدَّفْعةُ منه
، وقيل : البَصِيرةُ : دَمُ البِكْرِ ، قال :
[١] البيت بلا نسبة
فى لسان العرب (بصر) ، (خلق) ، (أمم) ، (دمم) ؛ وتاج العروس (بصر) ، (خلق) ، (أمم)
، (دمم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٨ ؛ وأساس البلاغة (أمم).
[٢]الرجز لعذافر فى
لسان العرب (ملح) ، (بصر) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٩٩) ؛ وتاج العروس (ملح) ، (بصر) ؛
والمخصص (٩ / ١٣٦) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٦٨.
[٣]البيت لابن أحمر
فى ديوانه ص ٨٥ ؛ ولسان العرب (بصر) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٧٧) ؛ وأساس البلاغة (بصر).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 317