* ومَرَاصِدُ الحيّات : مَكامِنها ، قال الهُذَلىُّ :

* ودِيبٌ رَصِيدٌ : يَرْصُدُ لِيَثِبَ ، قال :

والرَّصْدُ ، والرَّصَدُ : المَطَرُ يَأْتِى بعد المَطَرِ ، وقيل : هو المَطَرُ يَقَعُ أولاً لِمَا يَأْتِى (بعده) ، وقيل : هو أَوَّلُ المَطَرِ. وقال ابن الأعرابىِّ : الرَّصَدُ : العِهَادُ تَرْصُدُ مَطراً بعدَها ، قال : فإنْ أصابها مَطَرٌ فهو العُشْبُ ، أراد نَبَتَ العُشْبُ أو كان العُشْبُ ، قال : ويَنْبُتُ البَقْلُ حينئذٍ مُقْتَرِحاً صُلْباً ، واحدتُه رَصَدَةٌ ورَصْدَةٌ ، الأخيرةُ عن ثَعْلَب ؛ قال أبو عُبَيْد : يقالُ : قد كان قبل هذا المَطَرِ له رَصْدَةٌ. وقال أبو حنيفةَ : أرضٌ مُرْصِدَة : مُطِرتْ وهى تُرْجَى لأن تُنْبِتَ.

والرَّصَدُ حينئذٍ الرَّجاءُ ؛ لأنها تُرْجَى كما تُرْجَى الحامِلُ ، وجمعُ الرَّصَدِ أرْصَادٌ. ورِصَادٌ.

* وأرضٌ مرْصُودةٌ ومُرْصِدَةٌ : أصَابَتْها الرَّصْدَةُ ، وقال بعضُ أهلِ اللُّغة : لا يقال : مَرْصُودةٌ ولا مُرْصِدةٌ ، إنما يُقالُ : أَصابَها رَصْدٌ ورَصَدٌ. والرَّصَدُ : القليلُ من الكَلأِ فى أرضٍ يُرْجَى لها حيا الرَّبِيع. وأرضٌ مُرْصِدَةٌ : فيها رَصَد من كَلأٍ.

مقلوبه : د ر ص

*الدِّرْصُ ، والدَّرْصُ : ولَدُ الفَأْرِ والقُنْفُذِ والأَرْنَبِ والهِرَّةِ والكَلْبةِ والذِّئْبةِ ونحوِها ، والجَمْعُ دَرِصَةٌ ، وأَدراصٌ ، ودِرْصانٌ ، ودُروصٌ ، وقولُ امْرِئِ القَيْسِ :

فأدنى حَمْلِهِنَ دُروصُ [٣]

يَعْنِى أنَّ أَجِنَّتَها قدر الدُّروصِ ، وعَنَى بالحَمْلِ هاهنا المَحْمُولَ به.

* « ووقَعَ فى أُمِ أَدارصٍ مُضَلِّلةٍ » يُضْرَبُ ذلك فى مَوْضِعِ الشِّدَّةِ والبَلاءِ ، وذلك لأن أُمَ أَدْرَاصٍ جَحَرَةٌ مَحْثِيَّةٌ ، أى مَلأَى تُراباً ، فهى مُلْتَبِسَةٌ.

[١]البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى لسان العرب (رصد) ، (بغض) ، (عرم) ؛ وتاج العروس (بغض) ، (عرم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٢ / ٣٩١) ؛ والمخصص (٧ / ١٩٤ ، ٨ / ١١١) ؛ وفيه (العرم) مكان (الغرم).

[٢]البيت لأم تأبّط شراً أو لأم السليك بن السلكة فى شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزى (٢ / ١٩٢) ؛ ولامرأة فى شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٩١٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رصد) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢٩.

[٣]جزء من عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٨٠ ؛ ولسان العرب (درص) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٤١) ؛ والمخصص (١٦ / ١١٤) ؛ وتاج العروس (درص). والبيت بتمامه :