الصاد والدال واللام

ص ل د

* حَجَرٌ صَلْدٌ وصَلُودٌ ، بَيِّنُ الصَّلادةِ. والصُّلُودَةِ : صُلبٌ أمْلَسُ ، والجمعُ من كلِّ ذلك أصْلادٌ. وحَجَرٌ أصْلَدُ كذلك ، قال المُثَقِّبُ العَبْدِىُّ :

وكذلك جَبِينٌ صَلْدٌ ، ورَأْسٌ صَلْدٌ. ورأسٌ صُلادِمٌ : كصَلْدٍ فُعَالِمٌ عند الخَليلِ وفُعَالِلٌ عند غيرِه. وكذلك حافِرٌ صَلْدٌ ، وصَلْدِم ، وصُلادِمٌ ، وسيأتى فى الرُّباعِىِّ.

* مكانٌ صَلْدٌ : لا يُنْبِتُ. وقد صَلَدَ المكانُ وأصْلَد.

* وامرأةُ صَلُودٌ : قليلةُ الخَيْرِ ، قال جَمِيلٌ :

وقيل : صَلُودٌ هاهنا صُلْبَةٌ لا رَحْمةَ فى فُؤادِها.

* ورَجُلٌ صَلْدٌ ، وصَلُودٌ ، وأصْلَد : بَخِيلٌ ، صَلَدَ يَصْلِدُ صَلْداً ، وصَلُدَ صَلادَةً.

* وبِئْرٌ صَلُودُ : غَلَبَ جَبَلَها فامْتَنعتْ على حافِرِها. وقد صَلَدَ عليه يَصْلِدُ صَلْداً. وصَلُد صَلادَةً ، وصُلُودةً ، وصُلُوداً. وسأَلَهُ فأصْلَدَ ، أى وَجَدَه صَلْداً ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، هكذا حكاه ، وإنما قياسُه سأَلْتُه فأصْلَدْتُه ، كما قالُوا : أبْخلْتُه وأَجْبَنْتُه ، أى صَادفْتُه بَخِيلاً وجَباناً.

* وفَرَسٌ صَلُودٌ : بَطِىءُ الإِلْقاحِ ، وهو أيضاً القَلِيلُ الماءِ ، وقيل : هو البَطِىءُ العَرَقِ ، وكذلك القِدْرُ إذا أَبْطَأَ غَلْيُها.

* وصَلَدَ الزَّنْدُ يَصْلِدُ صَلْداً ، فهو صالِدٌ ، وصَلادٌ ، وصَلُودٌ.

* وأصْلَد : صَوَّتَ ولم يُورِ ناراً. وأصْلَده هو.

* وصَلَدَ الوَعِلُ يَصْلِدُ صَلْداً ، فهو صَلُودٌ : تَرَقَّى فى الجَبَلِ. وصَلَدَ الرَّجلُ بِيَدَيْه صَلْداً : مثل صَفَّقَ ، سواء. والصَّلودُ : الصُّلْب ، بِناءٌ نادِرٌ.

مقلوبه : ص د ل

* الصَّيْدَلانُ : موضِعٌ معروفٌ أنشد سِيبَوَيْه :

[١] البيت للمثقب العبدى فى ديوانه ص ٢٨ ؛ ولسان العرب (صلد) ؛ وتاج العروس (صلد).

[٢] البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب (صلد) ، (ودع) ؛ وتاج العروس(صلد) ،(ودع).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صدل) ؛ وتاج العروس (صدل).