* والأَصَمُ
: رَجَبٌ ، لِعَدَمِ
سَماعِ السِّلاحِ فيه ، وقيل : لأنه لم يَكُنْ يُسْمَعُ فيه اسْتغاثةٌ ولا ينادى
فيه يا لَفُلَان ولا يا صَبَاحاه ، وبذلك سُمِّىَ ، مُنصِل الألِّ ، قال :
* ورجُلٌ أصَمُ : لا يُطْمَعُ فيه ولا يُرَدُّ عن هَواهُ كأنه يُنَادَى
فلا يُسْمَعُ. ومن أمثالِهم : « أصَمُ
على جَمُوحٍ » يُضْربُ
مَثَلاً للرَّجُلِ الذى هذه الصِّفَة صِفَتُه ، قال :
ودَهْرٌ أَصَمُ كأنَّه يُشْكَى إليه فلا يَسْمَعُ. وقولُهم : صَمِّى صَمَامِ. ويقال : « صَمِّى
ابْنةَ الجَبَلِ »
يعنى الصَّدَا. « وصَمّت
حَصاةٌ بِدَمٍ » أى
أنَّ الدَّم كَثَرَ حتى أُلْقِيَتْ فيه الحَصاةُ فلم يُسْمعْ لها صَوْتٌ. والأصَمُ : رَجُلٌ ، صِفةٌ غالِبةٌ ، قال : « جاءوا بِزُورَيْهِم
وجئنا بالأصَمّ »
وكانوا جاءُوا
بِبَعِيرَيْن فعَقلُوهما وقالوا لا نَفِرُّ حتى يَفِرّ هذان. والأَصَمُ أيضاً : عبدُ الله بن
[١] الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب (صمم) ؛ وتاج العروس (صمم).
[٢] الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب (صمم) ؛ وتاج العروس (صمم).
[٣]الرجز لأبى
القمقام الأعرابى فى لسان العرب (عكك) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (قرط) ، (صمم) ؛
وتهذيب اللغة (١ / ٦٦) ؛ ولسان العرب (قرط) ، (ضمم) ؛ وفيه : (عقارباً تمشي) مكان (عاقرباً
صمّا) ؛ والرجز فى مجموعة أخر.
[٤]البيت بلا نسبة
فى لسان العرب (شوب) ، (صمم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢١٩ ، ١٢ / ١٢٧) ؛ وتاج العروس (شوب).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 8 صفحه : 279