عن الهَدَفِ أو الرَّمِيَّةِ ، وقال أبو ذُؤَيبٍ :

أراد ضائِفاً كِرابُها ، أى عادِلةً مُعْوَجَّةً ، فوضع اسمَ المفعولِ موضعَ المصدرِ.

* والمُضافُ : الواقعُ بين الخَيْلِ والأَبْطال ، وليست به قُوَّةٌ ، وأما قولُ الهُذَلِىِّ :

أنتَ تُجيبُ دَعْوةَ المَضُوفِ [٢]

فإنما يُستعملُ المفعولُ على حَذْفِ الزائد كما فُعِلَ ذلك فى اسْمِ الفاعلِ نحو قوله :

يَخْرُجْنَ من أَجْوَازِ لَيْلٍ غاضِى [٣]

وبُنِىَ المضُوفُ عَلَى لُغةِ من قال فى بِيعَ بُوعَ. والمُضَافُ : المُلْجَأ قال البُرَيْق الهُذَلِىُّ :

هكذا رواهُ أبو عُبَيْد بالإِطلاقِ مَرْفوعاً ، ورواه غيرُه بالإِطلاقِ أيضاً مجروراً على الصِّفَةِ لِلِّمَّةِ ، وعندى أن الرِّوايةَ الصحيحةَ إنما هى الإسكانُ ، على أنه من الضَّرْبِ الرابعِ من المُتَقَارِب ، لأنك إن أطْلَقْتَها فهى مُقْوَاةٌ ، كانت مرفوعةً أو مجرورةً ألا تَرَى أن فيها :

بَعَثْتُ إذا طَلَعَ المِرْزَمُ

وفيها :

والعَبْدَ ذا الخُلُقِ الأفقمِ

وفيها :

[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (جرس)،(صيف)،(ضيف)؛ وتاج العروس(كرب)،(لهب)؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٠٦)؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كرب)،(لهب)؛ والمخصص(١١١)؛ وجمهرة اللغةص٤٥٦.

[٢] الرجز لأبى عمارة بن أبى طرفة فى شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٧ ؛ وللهذلى فى لسان العرب (ضيف) ؛ وتاج العروس (ضيف).

[٣]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب (دلا) ، (غضا) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٧١) ؛ وتاج العروس (نوض) ؛ (غضى) ؛ وكتاب العين (٧ / ٥٨) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٨ / ١٥٧) ؛ والمخصص (١١ / ١٠٩) ؛ وتاج العروس (نضو) ؛ ولسان العرب (ضيف) ، (نضا). وبعده : *نصو قداح النابل النواضي*.

[٤]البيت للبريق الهذلى أو لعامر بن سدوس الخناعى فى شرح أشعار الهذليين ص ٧٥١ ؛ ولعامر بن سدوس فى شرح أشعار الهذليين ص ٨٣١ ؛ وللبريق الهذلى فى لسان العرب (شذب) ، (ضيف) ، (فلم) ؛ وتاج العروس (شذب) ، (ضيف) ، (فلم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٣٥) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (٨ / ١٤١) ؛ ولسان العرب (غلم) ؛ وتاج العروس (غلم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غلم) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٤١) ؛ وكتاب العين (٤ / ٤٢٢) ؛ والمخصص (٢ / ٧٧) ؛ ويروى صدره : *يشذّب بالسيف أقرانه*.