قيل : أُخِذ من جَوْد المطر ، قال أبو خِرَاش :

* وأجاده : قتله.

* وجاد بنفسه جَوْدا ، وجُئُودا : قارب أن يَقْضِى.

* وجِيد الرجلُ جُوَادا : إذا عطِش.

وقيل الجُوَاد : جَهْد العَطَش.

* والمَجُود أيضا : الذى يُجهد من النُّعاس وغيره ، عن اللحيانى ، وبه فسّر قول لَبيد :

*ومَجُودٍ من صُبَابات الكرى* [٢]

* والجُوَاد : النُّعَاس.

* وجاده النُّعاس : غَلَبه.

* وجاده هواها : شاقه.

* وإنى لأُجَاد إلى القتال : أى أشتاق.

* والجُود : الجوع ، قال أبو خِراش :

* والجُودِىّ : موضع. وقيل : جَبَل.

وقال الزجَّاج : هو جبل بآمد. وفى التنزيل : (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِ) [هود : ٤٤] ثم قال أمية بن أبى الصَّلْت :

* وأبو الجُودىّ : رجل ، قال :

[١] البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (جود) ؛ وتاج العروس (جود).

[٢]صدر بيت للبيد فى ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب (جود) ، (هجد) ، (عطف) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٥٦ ، ١٥٧ ، ٢ / ١٨٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٢٤ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٣٥١) ؛ وكتاب الجيم (١ / ١٢٩) ؛ وأساس البلاغة (جود) ؛ وتاج العروس (جود) ، (هجد) ، (بذل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٢ / ١٨). وعجزه : *عاطف النمرق صدق المبتذل*.

[٣]البيت لأبى خراش فى لسان العرب (جود) ، (شمل) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (جود) ، (شمل) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٤٥٢ ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٥ / ٣٥).

[٤] البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٣٠ ؛ ولسان العرب (سبح) ، (جمد) ، (جود) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٣٩١.