إن يكن ذا كما الفراق أجمَّا [١]

وقال عَدِىّ بن الغَدِير :

* والجُمّ : ضرب من صَدَف البحر ، قال ابن دريد : لا أعرف حقيقتها.

* والجُمَّى ، مقصور : الباقِلَّى ، حكاه أبو حنيفة.

* والجَمْجَمَة : ألَّا يبين كلامه من غير عِىّ.

وقيل : هو الكلام الذى لا يبيّن من غير أن يقيّد بعِىّ ولا غيره.

* والتّجَمْجُم : مثله.

* وجمجم فى صدره شيئا : أخفاه ولم يُبْدِه.

* والجُمْجُمة : القِحْف.

وقيل : العظم الذى فيه الدماغ.

وجمعه : جُمْجُم.

* وجَماجم القوم : ساداتهم.

وقيل : جماجمهم : القبائل التى تجمع البطون وينسب إليها دونهم ، نحو كلب بن وَبَرة إذا قلت : كلبىّ استغنيت أن تنسب إلى شىء من بطونه ؛ سمّوا بذلك تشبيها بذلك.

* والجُمْجُمة : ضرب من المكاييل.

* والجُمْجُمة : البئر تحفر فى السَّبَخة.

* والجَمْجَمة ، الإهلاك ، عن كراع.

* وجَمْجَمه : أهلكه ، قال رؤبة :

*كم من عِدًى جمجمهم وجحجبا* [٣]

مقلوبه : [م ج ج] و [م ج م ج]

* مجَ الشىءَ من فيه يَمُجّه مَجّا ، ومَجّ به : رماه ، قال رَبِيعة بن الجَحْدر الهُذَلىّ :

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جمم) ، (حمم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٤ ، ١٠ / ٥١٩) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٥) ؛ وتاج العروس (جمم) ، (حمم).

[٢] البيت لعدىّ بن الغدير فى لسان العرب (جمم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نفس).

[٣] الرجز لرؤبة فى لسان العرب (جحجب) ، (جمم) ؛ وتاج العروس (جحجب) ، (جمم) ؛ وليس فى ديوانه.