أراد : يَمُجّ بدمها ، وخصّ بعضهم به الماء ، قال الشاعر :

هذا يصف رجلا به الكَلَب. والكَلِب إذا نظر إلى الماء تخيَّل له فيه ما يكرهه فلم يشربه.

* وما بقى فى الإناء إلَّا مجَّة : أى قدر ما يُمجّ.

* والمُجَاج : ما مَجَّه مِن فيه.

* ومُجَاج الجَرَاد : لُعَابه.

* ومُجَاج النَّحْل : عَسَلُها.

* وقد مجَّته تَمُجّه ، قال :

* ومُجَاج المُزْن : مَطَره.

* والماجّ من الناس والإبِل : الذى لا يستطيع أن يُمسِك رِيقه من الكبر.

* والماجّ : الأحمق.

وقيل : هو الأحمق مع هَرَم.

وجمع الماجّ من الإبل : مَجَجة.

وجمع الماجّ من الناس : ماجّون ، كلاهما عن ابن الأعرابى ، والأنثى منهما بالهاء.

* والمَجَج : استرخاء الشدقين ، نحو ما يعرض للشيخ إذا هرِم.

* والمَجّ ، والمُجَاج : حبّ كالعَدَس إلّا أنه أشد استدارة منه.

* وقال أبو حنيفة : المَجَّة : حَمْضة تشبه الطحماء غير أنها ألطف وأصغر.

* والمُجّ : سيف من سيوف العرب ، ذكره ابن الكلبى.

* والمُجّ : فَرْخ الحَمَام كالبُجّ. قال ابن دريد : زعموا ذلك ، ولا أعرف ما صحتها.

[١] البيت لربيعة بن جحدر الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٤٦ ؛ ولسان العرب (مجج) ؛ وتاج العروس (مجج).

[٢]البيت للحارث بن توأم اليشكرى فى المعمّرين لأبى حاتم ص ٩٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (مجج) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٢ ، ١٩٧ ؛ والمخصص (٦ / ١١٥) ؛ وتاج العروس (مجج).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (مجج) ؛ وتاج العروس (مجج).