وقال القُطامىّ :

بَنى من « الخَنَى » فَعالَة.

* وخَنَى الدَّهرِ : آفاته ؛ قال لبيد :

* وأخنى عليه الدهرُ : طال.

وأخنى عليهم الدهر : أهلكهم ؛ قال :

*أخنى عليها الذى أخنى على لُبَدِ* [٣]

* وأخنى : أفسد.

* وأخنى الجراد : كثر بيضُه ؛ عن أبى حنيفة.

* وأخنى المَرعى : كثُر نباتُه والتفّ.

* وروى بيت زُهير :

والأكثر الأعرف : أجنى.

وإنما قضينا بأن ألفه ياء ؛ لما قدَّمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا.

مقلوبه : [ي ن خ]

* أيْنخ الناقة : دعاها للضِّرَاب ، فقال لها : إينَخ إينَخ.

الخاء والفاء والياء

[خ ف ى]

* خفى الشىء خَفْياً وخُفِيا : أظهره واستخرجه ؛ قال :

[١] البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٢٥ ؛ ولسان العرب (خنا) ؛ وتاج العروس (خنى).

[٢]البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٢ ؛ ولسان العرب (هجد) ، (قدر) ، (خنا) ، (سرا) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٣٦) ، (٧ / ٥٨٥) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٢٢٢) ؛ وأساس البلاغة (هجد) ، (خنى) والعين (٤ / ٣١٠) ؛ وتاج العروس (هجد) ، (قدر) ، (خنا) ، (سرى).

[٣] البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٦ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٧ ؛ ولسان العرب (لبد) ، (خنا).

[٤]البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (أوأ) ، (جنأ) ، (سكك) ، (صلم) ، (خنا) ، (سيا) ؛ والمخصص (١١ / ٧) ؛ وتاج العروس (أوأ) ، (سك) ، (تنم) ، (صلعم) ؛ والجيم (١ / ٢٧٩) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٤٠) ، (١١ / ١٩٧) ، (١٤ / ٣٠٧).