* والخالُ : موضع ؛ قال :

*أتعرف أطلالاً شَجوْنك بالخال* [١]

وقد تكون ألفه مُنقلبه عن واو.

* والخِيلُ : الحِلْتيتُ ، يمانية.

مقلوبه : [ل خ ى]

* اللَّخَى : المُسْعُطُ.

وقيل : هو ضربٌ من جُلود دواب البحر يُسْتَعط به.

* وصَرح اللحيانِى بمدّه ، فقال : اللَّخاء ، ممدود : المُسْعُط.

ولخَّيته ، وألخيته : سَعَطته.

وقيل : أوْجَرتُه الدواء.

* واللِّخاء : الغذاء للصبىّ سوى الرَّضاع.

* والتخى : أَكَلَ الخُبز المَبْلول.

والتخى صَدْرَ البعير : قدّ منه سَيْراً ؛ قال جرانُ العَوْد يذكر أنه اتخذ سَيرا من صَدر بعير لتأديب نسائه :

* والمُلاخاة ، واللِّخاء : التَّحريش.

* ولاخَى به : وَشَى.

وإنما قضينا بأن هذا كله ياء لما قدْمنا من أن اللام ياء أكثر منها واوا.

الخاء والنون والياء

[خ ن ى]

* خَنى فى منطقه خَنًى ، وأخنى : أفحش.

* وفى منطقه إخناء ؛ قالت بنت أبى مُسافع القُرشى ، وكان قتله النبى ، صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

[١] صدر بيت بلا نسبة فى لسان العرب (خيل) وعجزه : * وعيش زمان كان في العصر الخالي *.

[٢]البيتان لجران العود فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (أبز) ، (خلل) ، (جرن) ، (لخا) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٢٦) ؛ والجيم (٢ / ١٩٥) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٣٦) ؛ وأساس البلاغة (ص ١٩) (برح) ؛ وتاج العروس (عود) ، (خلل) ، (جرن) ؛ والمخصص (١٢ / ١٦٤).