قوله : يُثرى : يَبُلّ الأرض.

* وقيل : إنما قيل لها : نُجوم الأخذ ؛ لأنها تأخذ كُل يومٍ فى نَوء.

* والآخِذ ، من الإبل : الذى أخذ فيه السِّمن ؛ والجمع : أواخذ.

* وأخِذ الفصِيلُ أخَذاً ، فهو أخِذٌ : أكثر من اللبن حتى فَسد بطنُه وبَشِم.

* وأخِذ البعيرُ أخَذاً ، وهو أخِذٌ : أخذه مثلُ الجنون ؛ وكذلك الشاة ؛ وقياسه : أخِذٌ.

* والأُخُذ : الرَّمد ؛ وقد أخِذت عينُه أخذاً.

* ورجلٌ أخِذٌ : بعَينه أُخُذ ؛ والقياس : أخِذٌ ، كالأول.

* ورجل مُستأخذ ، كأخِذ ؛ قال أبو ذؤيب :

* والمُستأخذ : المُطأطئ رأسه ، من وجع أو غيره.

الخاء والراء والهمزة

[خ ر أ]

* خَرئ خِراءة ، وخُرُوءة : سَلَح.

* واسم السَّلح : الخُرء ؛ والجمع : خُرُوء ، فُعْلٌ وفُعُول ؛ وخُروءة ، فُعولة.

* وقد يقال ذلك للجُرذ والكلب.

* قال بعضُ العرب : طُليتُ بشىء كأنه خُرء الكلب ؛ يعنى ، النّورة.

* وقد يكون ذلك للنَّحل والذباب.

* والمَخْرأة ، والمَخْرُؤة : موضعُ الخِرَاءة.

مقلوبه : [أ خ ر]

* الأَخُر : ضد القُدُم.

* والتأخر : ضد التقدم ؛ وقد تأخّر عنه تأخُّرا ، وتأخُّرةً واحدة ؛ عن اللحيانى ، وهذا مطرد ، وإنما ذكرناه لأن اطِّراد مثل هذا ممّا يجهله من لا دُربة له بالعربية.

اللغة (١ / ٧٠) ، (٢ / ٢٢٥) ؛ والمخصص (٩ / ٩) ، (١٤ / ٢٣٦) ؛ وتاج العروس (٩ / ٣٦٨) (أخذ) ، (نضض) (خوى) ؛ وأساس البلاغة (خوى).

[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (غيب) ، (أخذ) ، (كسف) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٥٣ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٦٩) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٢٧) ، (٨ / ٢١٤) ، (١٠ / ٧٧) ؛ وتاج العروس (غيب) ، (أخذ) وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١١٠).