* وقيل : الخَبْطُ : كلُّ سير على غير هُدًى.

* والخُبَاط : داء كالجنون.

* وخَبَطَهُ الشيطان وتَخَبّطَه : مسّه بأذًى.

* وخُبَاطَةُ ، مُعرَّفةً : الأحمق ؛ كما قالوا للبحر : خُضَارَة.

* والخَبْط : طلب المعروف ؛ خَبَطَه يَخْبِطه خَبْطًا ، واخْتَبَطَهُ.

* والمُختَبطُ : الّذى يسألك بلا وسيلة ولا قرابة ولا مَعرفة.

* وخَبَطَه بخير : أعطاه ؛ قال عَلقمة بن عَبدة :

ويروى : قد خَبطَّ. أراد : خَبَطْتَ ، فقلب التاء طاء ، وأدغم الطّاء الأُولى فيها.

ولو قال « خَبَّتّ » يريد : خَبَطْتَ ، لكان أقيس اللغتين ؛ لأن هذه التاء ليست متصلة بما قبلها اتّصال تاء « افتَعَلْت » بمثالها الذى هى فيه ، ولكنّه شَبّه « خَبَطْتَ » بتاء « افتعل » فقلبها طاء لوقوع الطاء قبلها ، كقولك : اطّلَعَ ، واطّرَدَ ، وعلى هذا قالوا : فَحَصْطُ بِرِجْلى ؛ كما قالوا : اصْطَبَر.

* والخِبَاطُ : سمة تكون فى الفَخذِ عَرْضاً.

وقيل : هى التى تكون على الوجه. حكاه سيبويه. وقال ابنُ الأعرابىّ : هى فوق الخدّ ؛ والجمع : خُبُط ؛ قال وَعْلة الْجَرْمِىُّ :

* وخَبَطَهُ : وسَمه بالخِبَاط ؛ عنه.

* وخَبَطَ الرّجل خَبْطاً : نام.

* والخَبْطَةُ ، كالزَّكْمَةِ ، تأخذ قُبُل الشِّتاء ؛ وقد خُبِطَ.

* والخِبْط ، والخِبْطَة ، والخَبِيط : الماء القليل يبقى فى الحوض ؛ قال :

[١] البيت لعلقمة الفحل فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب (جنب) ، (شأس) ، (ضبط).

[٢] البيت لوعلة الجرمى فى لسان العرب (خبط) ، (لحظ) ؛ وتاج العروس (ضبط) ، (لحظ).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (خبط) ؛ وتاج العروس (ضبط) ؛ والمخصص (٩ / ١٣٤) ، ويروى (الضروط) بدلاً من (الضرواط).