* والحِبُ : القُرْطُ مِنْ حَبَّةٍ وَاحدة ، قال الرَّاعى :
يَبِيتُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ منْهُ
مَكانَ الحِبّ يَسْتَمعَ السِّرَارَا[١]
* والحِبابُ كالحِبّ.
* والتَّحَبُّبُ : أوَّلُ الرِّىَ.
* وتَحَبَّبَ الحِمارُ وغيرُهُ : امتَلأَ مِنَ المَاءِ ، وأُرَى حَبَّبَ مَقُولةً فى هذا المعنى ولا أحُقُّها.
* وحَبِيبٌ : قبيلةٌ ، قال أبُو خِرَاش :
عَدَوْنا عَدْوَةً لا شَكَّ فيها
وخِلْناهُمْ ذُؤَيْبَةَ أوْ حَبِيبا
[٢] ذُؤَيْبَةُ أيضًا : قَبِيلَةٌ.
* وحُبَيْبٌ القُشَيرِىُّ مِنْ شُعَرَائهِمْ.
* والحَبْحَبَةُ وَالحَبْحَبُ : جَرْىُ الماءِ قليلاً قليلاً.
* والحَبْحَبَةُ : الضَّعْفُ.
* والحَبْحابُ : الصَّغيرُ فى قَدْرٍ.
* والحَبْحابُ : الصَّغيرُ المُتَدَاخِلُ العِظامِ ، وبهما سُمّىَ الرَّجُل حَبْحابا.
* والحَبْحابُ والحَبْحَبُ والحَبْحَبِىُّ من الغلمان والإبل : الضئِيل الجِسْمِ. وقيل : الصغيرُ.
والمُحَبْحِبُ : السَّيئُ الغِذَاءِ. وقال بَعْضُ العربِ لآخرَ : أهْلَكْتَ مِن عَشْر ثَمانِيا وجِئْتَ بِسائرِها حَبْحَبةً أى مَهازِيلَ.
* وَالحَبْحَبَةُ : سَوْقُ الإبِلِ.
* وحَبْحَبَةُ النَّارِ : اتِّقادُها. وقولُ الأعْلَم :
دَلجِى إذَا ما اللَّيْلُ جَنَ
على المُقَرَّنَةِ الحَباحِبْ[٣]
قالَ السُّكَّرِىُّ : الحَباحِبُ : السَّريعَةُ الخفيفَةُ. قالَ يَصِفُ جِبالا كأنَّها قَدْ قُرِنَتْ لِتقارُبها.
[١]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٤٩ ؛ ولسان العرب ( حبب ) ، ( نضض ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ١٠٠ ، ١١ / ٤٧٠ ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، ( نضض ) ، وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٤٣ ).
[٢] البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٠٤ ؛ ولسان العرب ( حبب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ذأب ) ؛ وتاج العروس ( ذأب ).
[٣]البيت للأعلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣١٦ ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ، ( قرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٩ / ٩٤ ) ؛ وللهذلى فى تاج العروس ( مثج ) ، ( قرن ) ؛ ولحبيب الأعلم فى تاج العروس ( حبب ).