* والقَعْسرِىُ : الخشبة تُدَار بها رَحَى اليَدِ ، قال :

أى ما تنفى الرَّحَى. وخُرْتِيّها : فمُها يُلْقى فيه لُهْوَتُها ، ويُرْوى : خُرْبِيُّها.

* والقَعْسَرِىُ من الرجال : الباقى على الهَرَمِ.

* وعِزّ قَعْسَرِىّ : قديمٌ.

* وقَعْسَرَ الشَّىءَ : أخَّرَهُ. وأنشد فى صفة دَلْوٍ :

* والمُقْرَنْسِعُ : المُنْتَصِبُ. عن كُرَاع. وعندى أنه مُقْرَنْشِعٌ وقد تقدَّم.

* والعَسْقَلَةُ : مكانٌ فيه صَلابَةٌ وحِجارَةٌ بِيضٌ.

* والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقُولَةُ ، كلُّهُ : ضَرْبٌ من الكمأةِ بيضٌ يُشَبَّهُ فى لونها بتِلك الحجارة ، وقيل : هى الكمأةُ التى بين البياض والحُمرة ، وقيل : هو أكْبرُ من الفَقْعِ وأشَدُّ بياضا واستِرْخاء.

* والعَسْقَلُ والعَسْقَلَةُ والعُسْقُولُ ، كلُّه : تَلَمُّعُ السَّرابِ. وقيل : عَساقِيل السَّرابِ : قِطَعه

وكتاب العين ( ٢ / ٢٩١ ، ٥ / ٢٥٢ ، ٨ / ٥٦ ) ؛ وبلا نسبة فى الخصائص ( ٣ / ١٠٤ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٩ / ٣٩٤ ) ؛ والرجز الذى قبلهما :

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( خرر ) ؛ وتاج العروس ( خرر ) ، ( قعسر ) ؛ والمخصص ( ١٣ / ٥١ ) ؛ وتهذيب ( ٣ / ٢٨٣ ). وجاء بدلاً من كلمة « إلدم » كلمة « وخذ ».

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حلب ) ، ( شذب ) ، ( قعسر ) ، ( بلل ) ، ( مأى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٨٣ ) ؛ وتاج العروس ( شذب ) ، ( قعسر ). ولكنها جاءت برواية مختلفة :

دلو عماى دبغت بالحلب

لبت بكفى عزب مشذب

إذا أتقتلت بالنفى للأشهب

أو بأعالى السلّم المضرّب

فلا تقعسرها ولكن صوب