الخالية ضلَّت أنسابهم ، واحِدُهم صَعْفَقِىٌ ، وقيل : هم خَوَل هناكَ ويقال لهم : بَنُو صَعْفُوق وآلُ صَعْفُوقٍ ، قال :

*منْ آلِ صَعْفُوقٍ وأتْباعٍ أُخَرْ* [١]

وقد قيل : إنه أعْجمىٌّ.

* وبنو صَعْفُوقٍ : حَىٌّ باليمن. وقال اللحيانىُّ : هم بنو صَعْفُوقٍ وصُعْفُوق ، يعنى ذلك الحىّ اليمانىَّ.

* والعَبْقَصُ والعُبْقُوص : دُوَيْبَّةٌ.

* والصَّقْعَبُ : الطَّوِيلُ من الرجال ، بالصاد والسين.

* والقُعْمُوصُ : ضَرْبٌ من الكَمأةِ.

* والقُعْمُوص أيضًا : الجُعْمُوسُ.

* والعُسْقُدُ : الرجل الطُّوَالُ فيه لَوْثَةٌ ، عن الزجاج.

* وليلة دُعْسُقَّةٌ : شديدةُ الظُّلْمَةِ. قال :

* وعَقْرَسٌ : حىّ باليمن.

* والقَعْسَرَةُ : الصَّلابةُ والشِّدَّةُ.

* والقَعْسَرِىّ والقَعْسَرُ كلاهما : الجَمَلُ الضخم الشديدُ ، قال العجاجُ فى وصف الدَّهرِ :

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ١٥ ـ ١٦ ) ؛ ولسان العرب ( صعفق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٨٢ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٢٨٩ ) ؛ وبلا نسبة فى الخصائص ( ٣ / ٢١٥ ) وورد هكذا :

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( دعسق ) ؛ وتاج العروس ( دعسق ) ؛ وأساس البلاغة ( دقق ) ، وورد هكذا :

باتت لهن ليلة دعسقه

طعم السرى فيها كطعم الدقة

من غائر العين بعيد الشقّة

[٣]الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ٤٨٠ ) ؛ ولسان العرب ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قسعر ) ، ( قنسر ) ؛ وتاج العروس ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قعسر ) ، ( قنسر ) ، ( أرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٨٣ ، ١٤ / ١٥٣ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٤٥ ) ؛ ـ