لا واحدَ لها ، قال كَعْبُ بنُ زُهير :
*وقد تلَفَّعَ بِالقُورِ العَساقِيلُ* [١]
أراد وقد تلفَّعَتْ القُورُ بالعَساقِيل فَقَلَب ، وقيلَ : العساقيل والعَساقِلُ : السَّرابُ ، جُعِلا اسمًا للواحدِ كما قالوا للضَّبُع حَضَاجِر.
* وعَسْقَلانُ : مَوْضعٌ بالشَّامِ.
* وعَسْقَلانُ : سُوقٌ تحجُّه النصارى فى كلّ سَنةٍ.
أنشد ثعلبٌ :
كأنَّ الوُحُوشَ به عَسْقَلا
نُ صَادَفَ فى قَرْنِ حَجّ دِيافا [٢]
شبَّه ذلك المكانَ فى كثرة الوحوش بسُوق عسقلان.
* والعَسْلقُ والعَسَلَّق : كل سَبُعٍ جَرِىء على الصَّيدِ ، والأنثى بالهاء.
* والعَسَلَّق : الخفيفُ ، وقيل : الطويلُ العنق.
* والعَسَلَّقُ : الظَّلِيمُ ، وقيل : الثعلب.
* والسَّلْقَعُ : المكان الحَزْنُ الغليظُ.
* واسْلَنْقع الحصى : حَمِيَتْ عليه الشمسُ فَلمع.
* واسْلَنْقَعَ البَرْقُ : اسْتَطارَ فى الغَيْمِ وهو خَطْفَةٌ خفيَّة لا تَلْبَث. والسِّلِنْقاعُ : خَطْفَتُه.
* والعَنْقَسُ : الدَّاهى الخبيثُ.
* وناقةُ قِنْعاسٌ : طويلة عظيمةٌ سَنِمَةٌ ، وكذلك الجملُ ، وقيل القِنْعاس : الجمل الضخْمُ ، وهو من صفات الذُّكور عند أبى عُبيد.
* ورجل قِنْعاسٌ : شديدٌ مَنيعٌ.
* والعَسْقفةُ : جُمُود العين عن البكاءِ إذا أراده ، وقيل : بكَى فلان وعَسْقَفَ فلانٌ إذا جمدت عينُه فلم يَقْدر على البكاء.
* والعَفَنْقَسُ الذى جَدَّتاه لأبيه [٣] وامرأتُهُ عَجَمِيَّاتٌ.
[١] شطر البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وتاج العروس ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وصدر البيت : *كأن أوب ذراعيها وقد عرفت*.
[٢] البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب ( دوف ) ؛ وتاج العروس ( ديف ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عسقل ) ؛ وتاج العروس ( عسقل ).
[٣] فى اللسان : جدتاه لأبيه وأمه وامرأته.