وَفَصِيلٌ رِبْعِىّ : نُتِجَ فى الربيع ، نَسَبٌ على غير قياسٍ.

* وَرِبْعِيَّةُ النِّتاجِ وَالقَيْظِ : أوَّلُهُ.

* ورِبْعِىُ الشبابِ : أوَّلُهُ. أنشد ثعلبٌ :

وكذلك رِبْعِىُ المجْدِ والطَّعْنِ ، وأنشد ثعلبٌ أيضاً :

وقيل : رِبْعِىُ كُلّ شىءٍ : أوَّلُه.

* والسبَطُ الرِّبْعِىُ : نَخْلَةٌ تُدْرِكُ آخِرَ القَيْظِ ، قال أبو حنيفة : سُمّى رِبْعِيّا لأن آخِرَ القَيْظِ وَقْت الوَسمِىّ.

* وناقةٌ رِبْعِيَّةٌ : مُتَقَدّمَةُ النِّتاج.

* والعربُ تقول : « صَرَفانَةٌ رِبْعِيَّةٌ ، تُصْرَمُ بالصَّيْفِ وتُؤْكَلُ بالشَّتِيَّة ». رِبْعِيَّةٌ : متقَدّمَةٌ.

* وارْتَبَعَتِ الناقةُ وأرْبَعَتْ وهى مُرْبِعٌ استغلقت رَحِمْها فلم تقبل الماء.

* ورجل مربوع ومُرْتَبَعٌ ومرتبِعٌ وَرَبْعٌ وَرَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ : لا بالطويل ولا القصير ، وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ ونحوِها حين قالوا : رجالٌ خَمْسَةٌ.

* والمؤنَّثُ رَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ كالمذكر ، وأصْلُهُ لَهُ ، وجَمْعُهما رَبَعاتٌ حركوا ثانيَهُ وإنْ كان صِفَةً لأن أصْلَ رَبْعَةٍ اسمٌ مُؤَنَّثٌ وَقَعَ على المذكَّر والمؤَنَّث ، فَوُصِفا به ، وَقَدْ يُقالُ رَبْعاتٌ بسكون الباءِ فيُجْمَعُ على ما يُجْمَعُ هذا الضَّرْبُ من الصّفَةِ ، حَكاهُ ثَعْلَبٌ عن ابن الأعرَابىّ ، قال الفَرَّاءُ. إنَّما حُرّكَ رَبَعاتٌ لأنَّهُ جاءَ نَعْتا للمذكر والمؤَنَّثِ فكأنَّه اسمٌ نُعِتَ به.

* وَالمَرابيعُ من الخيل : المجتمعَةُ الخَلْقِ.

* والرَّبْعَةُ : الجُونَةُ.

[١]الرجز لسعد بن مالك بن ضبيعة فى لسان العرب ( ربع ) ، ( صيف ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) ؛ وللأكثم الصيفى فى تاج العروس ( صيف ) ؛ ولا نسبة فى لسان العرب ( ربع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٧١ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٣٠ ).

[٢] بلا نسبة فى لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ).

[٣] بلا نسبة فى لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ).