* والرَّبَعَةُ : المسافة بين قوائم الأثافِىّ والخِوَانِ.

* وحَمَلْتُ [ رَبْعَه : أى نَعْشَهُ.

* والربيع : الحَظُّ من الماء ما كان ، وقيل : هو الحظ منه ] رُبُع يَوْمٍ أو ليلةٍ ، وليس بالقوىّ.

* والرَّبِيعُ : السَّاقِيَةُ الصغيرة تجرى إلى النخل ، حجازيةٌ. والجمع أرْبِعاءُ ورُبْعانٌ.

* وتَرَكْناهُمْ عَلى رِباعَتِهِمْ وَرَبَعاتِهِمْ ورِبَعاتهم : أى حالةٍ حسنةٍ ، لا يكُون فى غير حُسْنِ الحال.

* وقيل رِباعَتُهُمْ : شَأْنهُمْ.

* وقال ثعلبٌ : رَبَعاتُهم وَرِبَعاتُهُمْ : مَنازِلُهُم.

* والرَّباعَةُ : القبيلة.

* والرَّباعِيَةُ : إحْدَى الأسْنان الأرْبَعَةِ التى تَلِى الثَّنايا ، يَكُونُ للإنْسانِ وغيرِه.

* وأرْبَعَ الفرسُ والبعيرُ : ألْقى رَباعِيَتَهُ.

* وقيل : طَلَعَتْ رَباعِيَتُهُ.

* وفَرَسٌ رَباعٍ وكذلك الحمارُ والبعيرُ ، والجمع : رُبَعٌ بفتح الباء عن ابن الأعرابى ، ورُبْعٌ بسكون الباء عن ثعلب ، وأرْباع ورِباع أيْضاً. والأُنثى رَباعِيَةٌ.

* وحَرْبٌ رَباعِيَةٌ : شَدِيدَةٌ فَتِيَّةٌ ، وذلك لأن الإرْباع أوَّلُ شِدَّةِ البعير والفرس ، فهى كالفَرَسِ الرَّباعِى والجَمَل الرَّباعِى ، وليست كالبازِل الذى هو فى إدبارٍ ، ولا كالثَّنِىّ فتكون ضعيفة وأنشد :

قوله : فاقْعُدْ لها أى هَيِّئْ لَها أقْرانها ، يُقال : قَعَدَ بَنُو فُلانٍ لبنى فلانٍ : إذَا أطاقُوهم وَجاءُوهم بأعْدَادهم ، وكذلك قعد فلانٌ بفلانٍ ، ولم يُفَسِّر الأظانين.

* وجملٌ رَباعٌ كرَبَاعٍ وكذلك الفَرَسُ ، حكاه كراع ، ولا نظير له إلا ثَمانٌ وشَناحٌ فى ثَمانٍ وشَناحٍ ، والشَّناحُ : الطَّويلُ.

* والرَّبِيعَةُ : بَيْضَةُ السِّلاحِ.

[١] البيت للديان الحارثى فى أساس البلاغة ( قعد ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( قعد ) ، ( ربع ) ، ( ظنن ) ؛ وتاج العروس ( قعد ) ، ( ظنن ).