آل عثمان، فقيل لهم: أخرجوا مصحف عثمان يقرأ، فقالوا: أصيب المصحف يوم مقتل عثمان. قال محرز: و بلغني أن مصحف عثمان صار إلى خالد بن عمرو بن عثمان، قال:

فلما استخلف المهديّ بعث بمصحف إلى المدينة؛ فهو الذي يقرأ فيه اليوم، و عزل مصحف الحجاج فهو في الصندوق الذي دون المنبر، انتهى.

بعث المصاحف إلى المساجد

و قال ابن زبالة: حدثني مالك بن أنس قال: أرسل الحجاج بن يوسف إلى أمهات القرى بمصاحف، فأرسل إلى المدينة بمصحف منها كبير، و هو أول من أرسل بالمصاحف إلى القرى، و كان هذا المصحف في صندوق عن يمين الأسطوانة التي عملت علما لمقام النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و كان يفتح في يوم الجمعة و الخميس، و يقرأ فيه إذا صليت الصبح، فبعث المهدي بمصاحف لها أثمان فجعلت في صندوق و نحى عنها مصحف الحجاج، فوضعت عن يسار السارية، و وضعت منابر لها كانت تقرأ عليها، و حمل مصحف الحجاج في صندوقه فجعل عند الأسطوانة التي عن يمين المنبر، انتهى.

قلت: و لا ذكر لهذا المصحف الموجود اليوم بالقبة التي بوسط المسجد المنسوب لعثمان (رضي الله تعالى عنه) في كلام أحد من متقدمي المؤرخين، بل فيما قدمناه ما يقتضي أنه لم يكن بالمسجد حينئذ، بل و لا ذكر له في كلام ابن النجار، و هو أول من أرّخ من المتأخرين، و قد ترجم لذكر المصاحف التي كانت في المسجد، ثم ذكر ما قدمناه عن ابن زبالة ثم قال:

و أكثر ذلك دثر على طول الزمان، و تفرقت أوراقه، قال: و هو مجموع في يومنا هذا في جلال في المقصورة أي المحترقة إلى جانب باب مروان. ثم ذكر أن بالمسجد عدة مصاحف بخطوط ملاح موقوفة مخزونة في خزائن ساج بين يدي المقصورة خلف مقام النبي (صلّى اللّه عليه و سلم).

قال: و هناك كرسي كبير فيه مصحف مقفل عليه نفذ به من مصر، و هو عند الأسطوانة التي في صف مقام النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)، و إلى جانبه مصحفان على كرسيين يقرأ الناس فيهما، و ليس في المسجد ظاهر سواهما، انتهى. و لم أر نسبة المصحف الموجود اليوم لعثمان (رضي الله عنه) إلا في كلام المطري و من بعده عند ذكر سلامة القبة التي بوسط المسجد من الحريق كما قدمناه.

نعم ذكر ابن جبير في رحلته ما حاصله أن أمام مقام النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)- و قد عبر عنه بالروضة الصغيرة- صندوقا، و أن بين المقام و بين الحجرة- أي بجانب المقام من جهة المشرق- محمل كبير عليه مصحف كبير في غشاء مقفل عليه هو أحد المصاحف الأربعة التي وجّه بها عثمان بن عفان (رضي الله عنه) إلى البلاد، انتهى.

و هذا المصحف الذي أشار إليه ينطبق في الوصف على المصحف الذي ذكر ابن النجار أنه نفذ به من مصر، و لم يصفه بما ذكره ابن جبير من نسبته لعثمان، مع أن ابن جبير