* ( المديني ) * ( 501 - 581 ه‌ = 1108 - 1185 م ) محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني المديني ، أبو موسى :
من حفاظ الحديث ، المصنفين فيه .
مولده ووفاته في أصبهان . زار بغداد وهمذان . من كتبه ( الاخبار الطوال ) و ( اللطائف - خ ) في الظاهرية بدمشق ، في الحديث ، و ( خصائص المسند - ط ) أي مسند ابن حنبل ، و ( تتمة معرفة الصحابة ) و ( الوظائف ) و ( عوالي التابعين ) و ( المغيث ) أكمل به كتاب الغريبين للهروي ، و ( الزيادات ) جعله ذيلا على أنساب المقدسي . قال السبكي :
وفضائله كثيرة ، وقد صنف فيها غير واحد . ونسبة ( المديني ) إلى مدينة أصبهان [1] .
* ( الفخر الرازي ) * ( 544 - 606 ه‌ = 1150 - 1210 م ) محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري ، أبو عبد الله ، فخر الدين الرازي : الامام المفسر . أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل . وهو قرشي النسب . أصله من طبرستان ، ومولده في الري وإليها نسبته ، ويقال له ( ابن خطيب الري ) رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان ، وتوفي في هراة . أقبل الناس على كتبه في حياته يتدارسونها . وكان يحسن الفارسية .
من تصانيفه ( مفاتيح الغيب - ط ) ثماني مجلدات في تفسير القرآن الكريم ، و ( لوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات - ط ) و ( معالم أصول الدين - ط ) و ( محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين - ط ) و ( المسائل الخمسون في أصول الكلام - ط ) و ( الآيات البينات - خ ) مع شرح ابن أبي الحديد له ، في خزانة الاسكوريال ، المجموعة 33 و ( عصمة الأنبياء - خ ) كراريس من أوله ، في خزانة الرباط ( المجموعة 1180 كتاني ) و ( الاعراب - خ ) في شستربتي ، الرقم 3374 و ( أسرار التنزيل - خ ) في التوحيد ، و ( المباحث المشرقية - ط ) و ( أنموذج العلوم - خ ) و ( أساس التقديس - ط ) رسالة في التوحيد ، و ( المطالب العالية - خ ) في علم الكلام ، و ( المحصول في علم الأصول - خ ) و ( نهاية الايجاز في دراية الاعجاز - ط ) بلاغة ، و ( السر المكتوم في مخاطبة النجوم - خ ) و ( الأربعون في أصول الدين - ط ) و ( نهاية العقول في دراية الأصول - خ ) في أصول الدين . و ( القضاء والقدر ) و ( الخلق والبعث ) و ( الفراسة ) و ( البيان والبرهان ) و ( تهذيب الدلائل ) و ( الملخص ) في الحكمة ، و ( النفس ) رسالة ، و ( النبوات ) رسالة ، و ( كتاب الهندسة ) و ( شرح قسم الإلهيات من الإشارات لابن سينا - ط ) و ( لباب الإشارات - ط ) تهذيبه ، و ( شرح سقط الزند للمعري ) و ( مناقب الإمام الشافعي - ط ) و ( شرح أسماء الله الحسنى - ط ) و ( تعجيز الفلاسفة ) بالفارسية ، وغير ذلك . وله شعر بالعربية والفارسية ، وكان واعظا بارعا باللغتين [1] .
* ( الملك المنصور ) * ( . . - 617 ه‌ = . . - 1221 م ) محمد بن عمر المظفر بن شاهنشاه ، الأيوبي ، أبو المعالي ، ناصر الدين ، المنصور ابن المظفر : صاحب حماة ، وأحد العلماء بالتاريخ والأدب . سمع الحديث في الإسكندرية . وصار إليه ملك حماة بعد أبيه ، فكان في خدمته بها قريب من مئتي عالم . وكانت له مع الفرنج حروب . وصنف ( مضمار الحقائق وسر الخلائق ) في التاريخ ، عشر مجلدات ، جمع فيه جملة من التواريخ وأسماء من ورد عليه وأقام عنده ، طبعت قطعة منه في مصر ، لتاريخ الفترة سنة 575 - 584 ه‌ و ( طبقات الشعراء - خ ) و ( درر الآداب ومحاسن ذوي الألباب - خ ) وجمعت أشعاره في ( ديوان ) وبنى ( جسر المراكب ) في حماة ، ويعرف اليوم بجسر السرايا .
ومن آثاره فيها ( سوق المنصورية ) المعروف اليوم بالسوق ، و ( حمام السلطان ) توفي في قلعتها [1] .
* ( النوجاباذي ) * ( 616 - 668 ه‌ = 1219 - 1270 م ) محمد بن عمر بن محمد ، أبو المظفر ، ظهير الدين : فقيه ، من علماء الحنفية . من أهل بخارى ، نسبته إلى ( النوجاباذ ) من قراها . زار دمشق واستقر ببغداد إماما للمستنصرية . من كتبه ( كشف الاسرار ) في أصول الفقه ، و ( كشف

[1] وفيات الأعيان 1 : 486 وابن الوردي 2 : 95 وطبقات الشافعية 4 : 90 والطبقات الوسطى - خ . وهو فيه ( ابن المديني ) والتبيان - خ . والاعلام - خ . وهو فيه : ( محمد بن أبي بكر بن أحمد ) وتعليقات عبيد .
[1] طبقات الأطباء 2 : 23 والوفيات 1 : 474 ومفتاح السعادة 1 : 445 - 451 والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . وذيل الروضتين 68 وابن الوردي 2 : 127 وآداب اللغة 3 : 94 ولسان الميزان 4 : 426 ومختصر تاريخ الدول 418 وفيه : ( كان الفخر الرازي يركب وحوله السيوف المحدبة ، وله المماليك الكثيرة والمرتبة العالية عند السلاطين الخوارزمشاهية ) . والجامع المختصر 306 و 449 , Princeton 298 والفهرس التمهيدي 170 والبداية والنهاية 13 : 55 وطبقات الشافعية 5 : 33 والطبقات الوسطى - خ . و 920 : 1 . S , ( 506 ) 666 : 1 . Brock ومعجم المطبوعات 915 والتيمورية 3 : 106 والكتبخانة 2 : 263 وتذكرة النوادر 68 والوافي 4 : 248 قلت : أوردت في أسماء كتبه ( السر المكتوم ) وقد سبق ذكره منسوبا إلى علي بن أحمد الحرالي والعلماء مختلفون في نسبته إلى أيهما كما في كشف الظنون 989 ويقربه من الفخر الرازي ، ما جزم به أحد المتصدين للرد عليه ، في كتاب سماه ) انقضاض البازي في انفضاض الرازي ) .
[1] تاريخ حماة 84 وفوات الوفيات 2 : 252 ووفيات الأعيان في ترجمة أبيه عمر بن شاهنشاه . و . Brock ( 324 ) 396 : 1 والاعلام - خ . وابن الوردي 2 : 139 وأبو الفداء 3 : 125 وذيل الروضتين 124 والسلوك للمقريزي 1 : 205 وفيه : ( توفي عن خمسين سنة ، منها مدة ملكه ثلاثون ) . والبعثة المصرية 34 ومجلة المورد 1 : 2 : 239 .