( ريحان الكتامي ) وقيل نفاه . وبايعه أهلها . وملك عدة مدن ، منها لواتة وصفرون ومكناسة . واستقام له الامر ، إلى أن تغلب عليه موسى بن أبي العافية ، في معركة بقرب فاس . ولجأ إلى فاس فانقلب عليه عامله فيها ( حامد بن حمدان الهمداني ) واعتقله . ثم أطلقه بعد أن استولى موسى على فاس ، فأراد الخروج منها ، فتدلى من السور ، فسقط وانكسرت ساقه ، فتحامل حتى انتهى إلى عدوة الأندلس ، فاختفى بها ثلاثة أيام ، ومات من أثر سقطته . وبه انقرضت دولة آل إدريس من فاس وأعمالها [1] .
الوزير المهلبي ( 291 - 352 ه‌ = 903 - 963 ) الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون ، من ولد المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، أبو محمد : من كبار الوزراء ، الأدباء الشعراء . اتصل بمعز الدولة بن بويه ، فكان كاتبا في ديوانه ، ثم استوزره .
وكانت الخلافة للمطيع العباسي . فقربه المطيع ، وخلع عليه ، ثم لقبه بالوزارة .
فاجتمعت له وزارة الخليفة ووزارة السلطان ، ولقب بذي الوزارتين . وكان من رجال العالم حزما ودهاءا وكرما وشهامة : وله شعر رقيق ، مع فصاحة بالفارسية وعلم برسوم الوزارة . ولد بالبصرة ، وتوفي في طريق واسط ، وحمل إلى بغداد . جمع المعاصر جابر بن عبد الحميد الخاقاني ، ما وجد من شعره في 13 صفحة كبيرة ، في مجلة ( المورد ) [2] .
العلوي ( . . . - 358 ه‌ = . . . - 969 م ) الحسن بن محمد بن يحيى العلوي :
نسابة معمر . مدني الأصل . سكن بغداد ، وتوفي بها . له كتاب ( النسب ) [1] .
النيسابوري ( . . . - 406 ه‌ = . . . - 1016 م ) الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب ، أبو القاسم النيسابوري : أديب ، واعظ ، مفسر ، صاحب ( عقلاء المجانين - ط ) صنف في القراءات والتفسير والأدب . وتناقل الناس تصانيفه . ومن كتبه ( التنزيل وترتيبه - خ ) في الظاهرية .
كان كرامي المذهب ، ثم تحول شافعيا .
وله شعر جيد في الوعظ ، أورد ( الداوودي ) ثلاث قطع منه ، نقلا عن ياقوت . قلت :
لم أجد له ترجمة في معجمي ياقوت ، فلعله مما سقط من معجم الأدباء [2] .
سند الدولة ( . . . - 415 ه‌ = . . . - 1024 م ) الحسن بن محمد بن ثعبان الكتامي ، أبو محمد ، سند الدولة : أمير ، من رجال الدولة الفاطمية . كان واليا بحصن أفامية ( بسورية ) وولي حلب سنة 414 ه‌ ، وتوفي بها . وكان من وجوه كتامة . وهو الذي كتب إليه أبو العلاء المعري ( الرسالة السندية ) في مجلد [3] .
القبشي ( 348 - 432 ه‌ = 959 - 1040 م ) الحسن بن محمد بن مفرج المعافري القبشي ، أبو بكر : مؤرخ ، أديب من أهل قرطبة . سكن مرسية . له ( الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال ) جمع فيه طائفة كبيرة من تراجم الخلفاء والقضاة والفقهاء وابن بشكوال ينقل عنه كثيرا [1] .
المالكي ( . . . - 438 ه‌ = . . . - 1047 م ) الحسن بن محمد بن إبراهيم ، أبو علي المالكي : عالم بالقراءات ، من أهل بغداد .
له ( الروضة - خ ) في القراءات الإحدى عشرة ، في شستربتي ( 4795 ) و ( ذكر من لم يكن عنده الا حديث واحد ، ومن لم يحدث عن شيخه الا بحديث واحد - خ ) في جامعة الرياض ( 1280 م / 9 ) ( 2 ) .
الخلال ( 352 - 439 ه‌ = 963 - 1047 م ) الحسن بن محمد بن الحسن بن علي ، أبو محمد ، الخلال : فاضل ، من أهل بغداد . قال الخطيب البغدادي : ( خرج المسند على الصحيحين ، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة ) ومن كتبه ( أخبار الثقلاء ) و ( المجالس العشر - خ ) من أماليه . نسخة قديمة جيدة ، في الرباط ( المجموع 174 أوقاف ) ( 3 ) .
القاهر الإسماعيلي ( 520 - 557 ه‌ = 1126 - 1162 م ) حسن بن محمد بن علي بن نزار :
من أئمة الإسماعيلية النزارية . ولد في قلعة ( الموت ) من جهات قزوين . وبايعته طائفته بعد موت أبيه ( سنة 552 ) وكانت الحروب قد أتت على أكثر ثرواتهم ، فأمرهم بالتجارة . وجعل لدعاته تجارات في الأقطار النائية ، يسترون بها دعوتهم .
واستمر إلى أن توفي في قلعته . وفي تاريخ الدعوة الإسماعيلية ، أسماء من تقول

[1] الاستقصا 1 : 80 والبيان المغرب 1 : 213 .
[2] دول الاسلام والفوات 1 : 131 والوفيات 1 : 142 وسير النبلاء - خ - الطبقة العشرون . وتجارب الأمم لمسكويه 123 و 197 وما بينهما . ونزهة الجليس 2 : 55 ويتيمة الدهر 2 : 8 - 23 والمنتظم 7 : 9 وفيه : وفاته سنة 351 ه‌ . والمورد 3 : 2 : 145 .
[1] تاريخ بغداد 7 : 421 وميزان الاعتدال : 242 .
[2] عقلاء المجانين : مقدمته . والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ : حوادث سنة 406 وطبقات المفسرين للداوودي - خ ) وبغية الوعاة 227 وفيه نسبه : الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب . والتراث 1 : 218 والعبر 3 : 93 .
[3] زبدة الحلب 1 : 222 .
[1] الصلة لابن بشكوال . ( 2 ) غاية النهاية 1 : 230 ومخطوطات جامعة الرياض 5 : 107 . ( 3 ) تاريخ بغداد 7 : 425 والتبيان - خ - وكشف الظنون 1 : 26 والرسالة المستطرفة 23 واللباب 1 : 396 وفيه : ( الخلال نسبة إلى عمل الخل وبيعه ) . ومذكرات المؤلف .