وانتقل إلى سورية بعد الحرب ، فدرس الرياضيات في المدرسة ( السلطانية ) بدمشق ، ثم الحساب في الجامعة الأميركية ببيروت سنة 1920 م . وهاجر إلى أميركا ، فوظف في شركة ( جنرال الكتريك ) GeneraI . Electric Co بنيويورك ، ولم يلبث أن كان له ( مختبر ) خاص ، وسجلت الشركة عدة ( اختراعات ) له . واشتهر ، حتى قيل إنه سائر في طريق أديسون ( Edison ) العالم الكهربائي المخترع .
وقتل في حادث سيارة بنيويورك . ونقل جثمانه إلى النبطية [1] .
التامودزتي ( . . . - 1316 ه‌ = . . . - 1898 م ) الحسن بن مبارك بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو علي التامودزتي : صوفي من فقهاء المالكية من أهل تامودزت ، في سوس بالمغرب . تخرج ( نحو 1290 ) مجازا بالفقه . وقصده الناس للنوازل ( الفتاوي ) وتصوف وحج ( 1307 ه‌ ) وتنقل في البلدان وكان مع أحمد الهيبة ( انظر ترجمته ) ردحا من الزمن . وأقام على الأكثر في الزاوية ( التامودزتية ) وصنف كتبا ، منها ( شرح قسم من أرجوزة عبد الرحمن الجشتيمي - خ ) رآه المختار السوسي . ووصف مصنفه بأنه ( جنيد ) عصره ، وأنه ( برجوعه إلى السنة والى تنقية التصوف من بعض بدع دخلت فيه ، أعظم رجل متحين للحق وإن خالفه كبار أمثاله ) توفي بقرية ( ايدغ ) في بلدة ( أولاد جرار ) ثم نقل إلى بلدته ( تامودزت ) في بعقيلة . وله نظم [1] .
ابن محبوب ( 149 - 224 ه‌ = 766 - 839 م ) الحسن بن محبوب السراد ، أو الزراد ، أبو علي : فقيه إمامي . من أهل الكوفة . له كتب ، منها ( النوادر ) نحو ألف ورقة ، و ( التفسير ) و ( الفرائض ) و ( المشيخة ) و ( الحدود ) [2] .
الحسن بن محمد الطيبي = الحسن بن محمد 743 الحسن بن محمد ( . . . - 100 ه‌ = . . . - 718 م ) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي : تابعي ، كان من ظرفاء بني هاشم وأفاضلهم . وهو ابن محمد المعروف بابن الحنفية . له كتاب كان يأمر بقراءته على الناس ، يذكر فيه اعتقاده ، ويقول في آخره : ( ونوالي أبا بكر وعمر ، ونرجئ من بعدهما ممن دخل الفتنة ) فهو أول من تكلم في إرجاء ذلك . توفي في المدينة [3] .
ابن الصباح الزعفراني ( . . . - 259 ه‌ = . . . - 873 م ) الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفراني البغدادي : فقيه ، من رجال الحديث ، ثقة . كان راويا للامام الشافعي .
يقال : لم يكن في وقته أفصح منه ولا أبصر باللغة . نسبته إلى الزعفرانية ( قرب بغداد ) [1] .
لغدة ( . . . - نحو 311 ه‌ = . . . - نحو 923 م ) الحسن بن محمد الأصبهاني ، أبو علي المعروف بلغدة ، أو لغذة أو لكذة ، ولعله بالكاف المعقودة : علامة بالأدب ، من أهل أصبهان ، سكن بغداد ، ولم يكن له في آخر أيامه نظير بالعراق . تناقل مؤرخوه اسم أبيه ( عبد الله ) ثم ظهر مخطوط من كتبه كتب سنة 352 واسمه فيه ( الحسن بن محمد ) فعولت عليه .
أكبر تصانيفه ( النوادر ) مفقود ، ويرى الأستاذ حمد الجاسر أن كتاب ( بلاد العرب - ط ) الذي حققه وأشرف على طبعه ، قد يكون جزءا من النوادر . ومن كتبه ( النحو - ط ) ظفر بمخطوطته ( المكتوبة سنة 352 ) الدكتور عبد الحسين الفتلي ، ونشره في مجلة ( المورد ) 24 صفحة كبيرة ، وأرخ وفاته سنة 311 وله 15 تصنيفا ، غير هذا أورد أسماءها الجاسر في مقدمته لكتاب ( بلاد العرب ) ونفى رواية قالت إنه زار مصر [2] .
الحسن الحجام ( . . . - 313 ه‌ = . . . - 944 م ) الحسن بن محمد بن القاسم بن إدريس : آخر الأدارسة بفاس وأعمالها .
كان يلقب بالحجام ، لطعنه بعض مقاتليه في موضع المحاجم [3] وكان مقداما . عاش في عصر انهيار الدولة الإدريسية ، وظهور العبيديين في المغرب . فجمع من بقي للأدارسة من أنصار ، واستولى بهم على مدينة فاس ( سنة 310 ه‌ ) وقتل عاملها

[1] الناطقون بالضاد 77 ومجلة الفتح 10 ربيع الآخر 1354 والنبوغ اللبناني 1 : 115 .
[1] المعسول 19 : 5 - 32 .
[2] فهرست الطوسي 46 .
[3] تهذيب التهذيب 2 : 320 .
[1] تهذيب التهذيب 2 : 318 والانتقاء 105 .
[2] بلاد العرب 43 - 50 وبغية 222 والفهرست 81 والتاج : لغد . والمورد 3 / 3 : 221 - 246 وعنه أخذت وفاته .
[3] قال أحد الشعراء يخاطبه : ( وسميت حجاما ، ولست بحاجم ولكن لطعن في مكان المحاجم )