تصفّف على يمين رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ليلة بيعة العقبة، و العباس آخذ بيد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ينادي زوجي غزية بن عمرو يا رسول اللَّه، هاتان امرأتان حضرتا تبايعانك فقال: «إنّي لا أصافح النّساء».

الغين بعدها السين‌

6927- غسّان العبديّ‌ [1]:

قال البخاريّ: له صحبة. و قال ابن حبان: أبو يحيى: من عبد القيس له وفادة.

و قال البغويّ: يكنى أبا يحيى، سكن البصرة. و قال ابن السكن: و تفرد برواية حديثه‌ [2] يحيى التيمي.

و روى البخاري، و ابن أبي خيثمة، و ابن السكن، من طريق يحيى بن عبد اللَّه الجابر، عن يحيى بن غسان، قال: كان أبي في الوفد الذين وفدوا على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من عبد القيس ... فذكر الحديث في الأشربة.

قال أبو عمر: إسناد حديثه في الأوعية [3] مضطرب.

و قال ابن مندة: رواه جماعة عن عبد العزيز- يعني ابن مسلم، عن يحيى بن غسان، عن ابن الرستم، عن أبيه.

قلت: يجوز أن يكون يحيى بن غسان حدّث به على الوجهين لو كان إسناده صحيحا و قد تقدم حديث عبد الرحمن بن سليمان في حرف الراء معزوّا إلى مسند أحمد و غيره.

و في كلام ابن أبي حاتم شي‌ء يخالف الروايتين جميعا، فإنه قال: غسان يروي عن ابن الرستم، و كان في الوفد.

روى يحيى بن الجابر، عن يحيى بن حسان، عن أبيه، فظاهر هذا أن ابن الرستم هو الصحابي، و أن الراويّ عنه غسان لا ولده، و ليس كذلك لما مرّ من سياق البخاري و غيره.

الغين بعدها الضاد و الطاء

6928- غضيف:

بالتصغير [4]، ابن الحارث، و يقال: غطيف بالطاء المهملة بدل‌

[1] أسد الغابة ت (4179)، الاستيعاب ت (2087)، الثقات 3/ 328، المتحف 364، 521.

[2] في أ: حديث.

[3] في أسد الغابة: في الأوعية و الأشربة.

[4] أسد الغابة ت (4181)، الاستيعاب ت (2083)، طبقات ابن سعد 7/ 429، 443، طبقات خليفة ت (2899)، الجرح و التعديل 7/ 54، تاريخ ابن عساكر 14/ 766، تهذيب الكمال 1091، تاريخ الإسلام 3/ 201، تذهيب التهذيب 3/ 134، تهذيب التهذيب 8/ 248، خلاصة تذهيب الكمال 261.

مسند بقي بن مخلد 112.