قال البخاريّ، و أبو حاتم الرّازي، و ابن حبان: له صحبة. و اختلف في نسبه، فقيل أنصاري مازني، قاله البخاري، و ابن حبان، و ابن السكن، و غيرهم و قيل أسلمي، و قيل خزاعيّ، و لعله من خزاعة حالف الأنصار، و أسلم هو و أخوه خزاعة.

قال البخاريّ: يعدّ في أهل الحجاز. و قال البغوي: سكن الشام و قال ابن يونس: لا نعلم له ذكرا إلا في هذا الحديث، يعني الآتي. و أراه ممّن سكن المغرب من الصحابة.

و قال ابن السّكن: معدود في أهل الحجاز. روي عنه حديث واحد. و قال ابن مندة:

عداده في أهل المدينة، و روى البخاري، و البغوي، و ابن السكن، و ابن مندة، من طريق الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال.

عن يزيد بن خصيفة [1]، عن عبد اللَّه بن رافع مولى أم سلمة، عن غزيّة بن الحارث- أنه أخبره‌ أنّ شبانا من قريش عام الفتح أو بعده أرادوا أن يهاجروا إلى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فمنعهم آباؤهم، ثم ذكروا ذلك لرسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال: لا هجرة بعد الفتح، و إنما هو الجهاد و النية.

اختصره البخاري.

قال ابن مندة: تابعه عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال.

قلت: و حديث عمرو بن الحارث عند ابن السكن و ابن يونس، من طريق ابن وهب عنه، لكن عند ابن يونس عبد الرحمن بن رافع، و عند ابن السكن عبد اللَّه بن رافع، و هو الأصح كما في رواية البغوي و غيره.

و جزم أبو عمر بأنه عبد اللَّه بن رافع مولى أم سلمة، و باعتبار ذلك يعكر على ابن يونس ذكره إياه في المصريين.

و أخرج ابن السّكن و ابن مندة أيضا من طريق سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن يزيد بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن رافع، عن غزيّة بن الحارث: سمع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: لا هجرة بعد الفتح إنما هي ثلاث: الجهاد، و السنة، و الجنة.

6926- غزيّة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي‌ [2]:.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد [العقبة، و أورده البغوي في الصحابة من طريقه،.

و قال أبو عمر: شهد] [3] أحدا،

و روى ابن سعد من طريق أم عمارة، قالت: كانت الرجال‌

[1] في أ: خصفة.

[2] أسد الغابة ت (4177)، الاستيعاب ت (2082).

[3] سقط في أ.