الضاد المعجمة و الأول أثبت- ابن زنيم السكونيّ، و يقال: الكندي، و يقال: الثّمالي، بالمثلثة و اللام، و يقال: اليماني، بالتحتانية، ثم النون، حكاه البخاري عن بقية، أبو أسماء.

حديثه عن الصحابة في السنن ذكره جماعة في التابعين، و ذكر السكونيّ في الصحابة البخاري، و ابن أبي حاتم، و الترمذي، و خليفة، و ابن أبي خيثمة، و الطبراني و آخرون.

قال ابن أبي حاتم: أبو أسماء السكونيّ الكندي له صحبة، و اختلف في اسمه، فقيل الحارث بن غضيف. و قال أبو زرعة: الصحيح الأول، و الّذي يظهر لي أن السكونيّ غير الكندي الّذي أخرجوا له، فإن البخاري قال في ترجمة السكونيّ: قال معن- يعني ابن عيسى، عن معاوية- هو ابن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث السكونيّ، أو الحارث بن غضيف، قال: ما نسيت من الأشياء لم أنس رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) واضعا يده اليمنى على يده اليسرى في الصلاة.

و أخرجه البغويّ، من طريق زيد بن الحباب، هكذا، لكن قال: الكندي.

و قال البخاريّ في «التاريخ الأوسط»: حدثنا عبد اللَّه- هو ابن صالح. و قال في الكبير: قال لي أبو صالح: حدثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد، قال: سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثّمالي، و هو أبو أسماء السكونيّ الشامي، أدرك النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال: و قال الثوري في حديثه غطيف، و هو وهم. هذا لفظه في الأوسط.

و ذكر له رواية عن عمر، و عائشة، و عن أبي عبيدة.

و قال ابن أبي حاتم، عن أبيه و أبي زرعة: غضيف بن الحارث أبو أسماء الثّمالي له صحبة.

و ذكر ابن حبّان نحوه، و لم يقال: له صحبة: لكن قال: من أهل اليمن، رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) واضعا يده اليمنى على اليسرى، و سكن الشام، و حديثه في أهلها.

و من قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم.

و قال ابن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، و قيل: الحارث بن غضيف. و الصحيح الأول، له صحبة، نزل الشام، و هو بالضاد المعجمة، و أما غطيف الكندي، بالطاء المهملة، فهو غير هذا.