إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس و وقع في رواية ابن المبارك و وكيع عن إسماعيل:

الصّنابحي- بزيادة ياء، و قال الجمهور من أصحاب إسماعيل بغير ياء، و هو الصّواب، و نصّ ابن المديني و البخاريّ و يعقوب بن شيبة و غير واحد على ذلك.

و قال أبو عمر، روى عن الصّنابح هذا قيس بن أبي حازم وحده، و ليس هو الصّنابحي الّذي روى عن أبي بكر الصّدّيق، و هو منسوب إلى قبيلة من اليمن، و هذا اسم لا نسب، و ذاك تابعيّ، و هذا صحابيّ، و ذاك شاميّ، و هذا كوفيّ.

و قال ابن البرقيّ: جاء عن الصّنابح بن الأعسر حديثان.

قلت: ذكرهما التّرمذيّ في «العلل» عن البخاري و أعلّ الثاني بمجالد، و أخرجهما الطّبرانيّ، و زاد ثالثا من رواية الحارث بن وهب عنه، لكن جزم يعقوب بن شيبة بأنّ الحارث بن وهب إنما روى عن الصّنابحي التابعيّ.

قلت: إلا أنه وقع عند الطّبرانيّ عن الحارث بن وهب عن الصّنابح بغير ياء، فهذا سبب الوهم، نعم أخرجه البغويّ من طريق الحارث بن وهب، فقال الصّنابحيّ، فتبين من هذا أن كلا منهما قيل فيه صنابح و صنابحي، لكن الصّواب في ابن الأعسر أنه صنابح بغير ياء و في الآخر بإثبات الياء، و يظهر الفرق بينهما بالرّواية [1] عنهما، فحيث جاءت الرّواية عن قيس بن أبي حازم عنه فهو ابن الأعسر، و هو الصّحابي، و حديثه موصول، و حيث جاءت الرّواية عن غير قيس‌ [2] عنه فهو الصّنابحي، و هو التّابعي، و حديثه مرسل.

و اختلف في اسم أبيه، فالمشهور أنه عبد الرّحمن بن عسيلة، و قيل عبد اللَّه. و قيل:

بل عبد اللَّه الصّنابحي الّذي روى عنه عطاء بن يسار آخر صحابيّ، و هو غير عبد الرّحمن بن عسيلة الصنابحي المشهور. و سأوضّح ذلك في العبادلة إن شاء اللَّه تعالى.

الصاد بعدها الهاء

4122- صهبان بن عثمان‌ [3]:

أبو طلاسة الحرسي، بفتح المهملتين.

روى ابن مندة من طريق عبد اللَّه بن عبد الكبير، عن أبيه: سمعت أبي صهبان أبا طلّاسة، قال: قدم علينا عبد الجبّار بن الحارث بعد مبايعة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، ثم رجع فغزا معه غزاة فقتل بين يدي النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

[1] في أ بالرواة.

[2] في أ عن قيس بن أبي حازم.

[3] أسد الغابة ت 2537، تجريد أسماء الصحابة 1/ 268.