يوم الخميس لخمس بقين [1] من ربيع الأول. [فمات مع صلاة العصر يوم الأحد لخمس خلون من ربيع الآخر] [2]. و قيل يوم السبت لأربع خلون منه فمات مع صلاة العصر [3].

و الثاني: أنه أصابه ورم في معدته فصعد إلى فؤاده، فمات، و كان مرضه ذلك ثلاثة أيام [4].

و الثالث: أنه وجد حرارة فأمر بعض الأطباء أن يفصده، ففصده بمبضع [5] مسموم فكانت فيه منيته، و أن الطبيب رجع إلى منزله فوجد حرارة فأمر [6] تلميذا له بفصده فأعطاه [7] مباضعه و فيها المبضع المسموم و نسي [8] أن يخرجه منها، ففصده به، فهلك الطبيب.

و الرابع: أنه احتجم فسمّه الحجام في محاجمه، و سبب ذلك أنه كان يكثر ذكر المتوكل و يقول: هؤلاء الأتراك قتلة الخلفاء. فخافوا منه فجعلوا لخادم له ثلاثين [9] ألف دينار على أن يحتال في سمه، و جعلوا للطبيب جملة، و كان المنتصر يحب الكمثرى، فعمد الطبيب إلى كمثراة كبيرة نضيجة فأدخل في رأسها خلالا ثقبها به [10] إلى ذنبها، ثم سقاها سمّا، و جعلها الخادم في أعلى الكمثرى الّذي قدمها له، فلما رآها أمره أن يقشرها له و يطعمه إياها، فأطعمه إياها [11]، فوجد فترة [12]، فقال للطبيب: أجد حرارة،

[ ()] 9/ 300. و تاريخ الخميس 2/ 339. و تاريخ بغداد 2/ 119- 121. و تاريخ المسعودي (المروج) 2/ 311- 319. و فوات الوفيات 2/ 184.

[1] في الأصل: «خلون» و ما أثبتناه من ب و الطبري.

[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، و أضفناه من ت.

[3] «فمات مع صلاة العصر» ساقطة من ت.

[4] «أيام» ساقطة من ت.

[5] في ت: «بمضع».

[6] في ت: «فدعا».

[7] في ت: «و أعطاه».

[8] في ت: «و أنسي».

[9] في ت: «فجعلوا الخادم ثلاثين».

[10] في ت: «و أخذ خلالا أدخل في رأسها ثقبها به».

[11] «فأطعمه إياها» ساقطة من ت.

[12] في ت: «فوجد حرارة مسيرة فترة».