روى عن حسين الجعفري، و الخريبي، روى عنه ابن أبي الدنيا، و ابن صاعد، و المحاملي، و كان ثقة، و كان حجاج بن الشاعر يمدحه و يقول: هو من الأبدال.

توفي في رمضان هذه السنة.

1511- عيسى بن حمّاد- زغبة- بن مسلم بن عبد اللَّه، أبو موسى [1]:

آخر من روى عن الليث بن سعد، [و هو] [2] من الثقات. جاز تسعين سنة.

و توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

1512- محمد بن حميد بن حيّان، أبو عبد اللَّه الرازيّ [3]:

روى عن ابن المبارك، و جرير بن عبد الحميد، و حكام بن سلم، و غيرهم. روى عنه أحمد بن حنبل، و يحيى بن معين، و البغوي، و الباغندي، و غيرهم.

و قال يحيى: ليس به بأس. و قال يعقوب بن شيبة: هو كثير المناكير و قال البخاري: في حديثه نظر. و كان أبو حاتم الرازيّ في آخرين يقولون: هو ضعيف جدا، يحدّث بما لم يسمعه، و يأخذ أحاديث البصرة و الكوفة فيحدث بها عن الرازيين. فقال صالح بن محمد الملقب جزرة: ما رأيت أجرأ على اللَّه منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضها على بعض. و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: هو ردي‌ء المذهب، غير ثقة، و قال إسحاق بن منصور: أشهد بين يدي اللَّه أنه كذّاب. و قال أبو زرعة: كان كذابا يتعمد. و قال النسائي: ليس بثقة. و توفي في هذه السنة.

1513- محمد المنتصر بن المتوكل على اللَّه [4]:

اختلفوا في سبب موته على خمسة أقوال: أحدها: أنه أخذته الذبحة في حلقه‌

[1] مروج الذهب للمسعوديّ 4/ 167.

و تقريب التهذيب 2/ 97، و فيه: «عيسى بن حماد بن مسلم، التجيبي، أبو موسى الأنصاري. لقبه «زغبة» و هو لقب أبيه أيضا. من العاشرة، مات سنة ثمان و أربعين و قد جاوز التسعين (م. د. س. ق).

[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

و في التقريب: «و هو آخر من حدّث عن الليث من الثقات».

[3] تاريخ بغداد 2/ 259- 264.

[4] تاريخ الطبري 9/ 251- 255. و الكامل لابن الأثير (أحداث سنة 248 ه) 6/ 148، 149. و الأغاني‌