و حيث انه مر البحث فى هذه المسائل السبعة فى ابواب الالفاظ فلا وجه لتكرارها هنا .

ثم انه سيأتى ان شاء الله ان قياس المنصوص العلة ليست من الادلة العقلية بل هو دليل لفظى لان كبريه مقدرة فى اللفظ , ففى مثل[ ( الخمر حرام لانه مسكر]( يكون المقدر[ ( و كل مسكر حرام]( و القرينة قائمة عليه .

الى هنا تم الكلام فى الادله العقلية القطعية .