مِنْ عَيْشِكَ إِلَّا لَذَّةٍ تَزْدَلِفُ بِكَ إِلَى حِمَامِكَ ». أي تقربك إلى موتك.

وفي الحديث « المُزْدَلِفَةُ » بضم الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة وكسر اللام : اسم فاعل من الازْدِلَافِ ، وهو التقدم.

تقول ازْدَلَفَ القومُ : إذا تقدموا ، وهي موضع يتقدم الناس فيه إلى منى.

وقيل : لأنه يتقرب فيها إلى الله ، أو لمجيء الناس إليها في زلف من الليل ، أو من الازْدِلَافِ : الاجتماع لاجتماع الناس فيها.

أو لازدلاف آدم إلى حواء واجتماعه معها ، ولذا تسمى جمعا.

وَفِي الْحَدِيثِ « سُمِّيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ مُزْدَلِفَةَ لِأَنَّ جَبْرَئِيلَ قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ عليه السلام بِعَرَفَاتٍ : يَا إِبْرَاهِيمُ ازْدَلِفْ إِلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَسُمِّيَتِ الْمُزْدَلِفَةَ » ..

وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الصادق عليه السلام « إِنَّمَا سُمِّيَتْ مُزْدَلِفَةَ لِأَنَّهُمُ ازْدَلَفُوا إِلَيْهَا مِنْ عَرَفَاتٍ ».

( زيف )

جاء فِي الْحَدِيثِ « دِرْهَمٌ زَيْفٌ ».أي رديء.

وقيل دون البهرج [١]. في الرداءة.

قال في المصباح : لأن الزَّيْفَ ما يرده بيت المال.

والبَهْرَج ما يرده التجار ، كذا نقلا عن المغرب.

يقال زَافَتِ الدراهمُ تَزِيفُ زَيْفاً من باب سار : ردأت ثم وصف بالمصدر فقيل درهمٌ زَيْفٌ ، وجمع معنى على الاسمية فقيل زُيُوفٌ مثل فلس وفلوس.

ودرهمٌ زَائِفٌ مثله.

والزَّيَفَانُ : التبختر.

ومنه حديث الطاووس « يميس بِزَيَفَانِهِ ».

والزَّيَفَانُ : الحركة والسرعة.

[١] البهرج ـ بالراء المهملة ، وزان جعفر ـ : الرديء من الدراهم.