والجمع سَلَّاتٌ كحبة وحبات.
والْمِسَلَّةُ بالكسر : واحد المسال وهي الإبرة العظيمة.
وسَلُولٌ قبيلة من هوازن ، وهم بنو مرة بن صعصعة.
وسَلُولُ اسم أمهم.
وجنادة السَّلُولِيُ صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله.
والسَّلِيلُ الولد.
والأنثى سَلِيلَةٌ.
وماء سَلْسَلٌ.
وسَلْسَالٌ : سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفائه.
وشيء مُسَلْسَلٌ : متصل بعضه ببعض.
ومنه سِلْسِلَةُ الحديد ، وسِلْسِلَةُ الحديث.
وَفِي الْحَدِيثِ « مِنْ رِفْقِ اللهِ بِعِبَادِهِ تَسْلِيلُهُ أَضْغَانَهُمْ وَمُضَادَّتُهُ لِهَوَاهُمْ ».
أي ينتزع من حقدهم ويعطيهم ما يخالف هواهم ولو لا ذلك لهلكوا.
( سمل )
فِي الْحَدِيثِ « لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا سَمَلَةٌ كَسَمَلَةِ الْإِدَاوَةِ ».
السَّمَلَةُ بالتحريك الماء القليل يبقى في أسفل الإناء والجمع سِمَالٌ.
والإداوة المطهرة.
وَفِيهِ « قَضَى عَلِيٌّ عليه السلام فِيمَنْ رَأَى الْمَقْتُولَ أَنْ تُسْمَلَ عَيْنَاهُ ». أي تفقئا.
يقال سَمَلْتُ عينه تَسْمَلُ سَمْلاً من باب قتل إذا فقأتها بحديدة محماة.
والسَّمَلُ بالتحريك : الخلق من الثياب.
يقال ثوب أَسْمَالٌ.
وأبو السَّمَّالِ : كنية رجل من بني أسد.
( سول )
قوله تعالى ( سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ ) [ ١٢ / ١٨ ] أي زينت لكم.
ومثله ( سَوَّلَ لَهُمْ ) [ ٤٧ / ٢٥ ] أي زين لهم.
وتَسْوِيلُ النفس : تزيينها.
والتَّسْوِيلُ : تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله أو يقوله.
( سهل )
في الحديث ذكر السهل ، هو نقيض الجبل كما أن السُّهُولَةَ ضد الحزونة.
ومنه حَدِيثُ التَّيَمُّمِ « اطْلُبِ الْمَاءَ فِي