والسُّلَالَةَ : الخلاصة لأنها تسل من الكدر.

ويكنى بها عن الولد.

والسُّلَالَةُ : النطفة أو ما ينسل من الشيء القليل.

وكذلك الفعالة نحو الفضالة والنخامة والقلامة ونحو ذلك.

وسُلَالَةُ الوصيين : أولادهم.

قوله ( يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً ) [ ٢٤ / ٦٣ ] أي يخرجون من الجماعة واحدا واحدا كقولك سَلَلْتُ كذا من كذا : إذا أخرجته منه.

وَمِنْهُ إِنَّ رِجَالاً يَتَسَلَّلُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ « وَفِي الْحَدِيثِ » اللَّجَاجَةَ تَسُلُ الرَّأْيَ أي تأخذه وتذهب به.

قال بعض الشارحين : وذلك أن الإنسان قد يلج في طلب الشيء مع أن الرأي في تحصيله التأني فيكون اللجاج فيه سببا مفوتا للرأي الأصلح فيه وهو مفوت للمطلوب المرغوب فيه غالبا.

وَفِي حَدِيثِ الْمَرْأَةِ الْمُصَلِّيَةِ « فَإِذَا نَهَضَتْ انْسَلَّتْ انْسِلَالاً » أي نهضت بتأن وتدريج ، وكان ذلك لئلا يبدو عجيزتها غالبا.

والسَّلُ : انتزاعك الشيء وإخراجه برفق.

ومنه حَدِيثُ الْمَيِّتِ فِي إِدْخَالِهِ الْقَبْرَ « يُسَلُّ سَلًّا ». والأصل فيه سَلُ السيف وإخراجه من الغمد.

وسَلَ يَسُلُ من باب قتل وانْسَلَّتْ من بين يديه أي مضت وخرجت بتأن وتدريج.

وسَلَّتِ المرأة الخضاب من يدها : نحته وأزالته.

والسِّلُ بكسر المهملة وتشديد اللام : قرحة في الرية يلزمها حمى هادئة.

قال بعض العارفين ويطلقه بعض الأطباء على مجموع اللازم والملزوم.

ومنه الْحَدِيثُ « إِدْمَانُ لُبْسِ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِ ».

« وَإِدْمَانُ الْحَمَّامِ يُورِثُ السِّلَ ».

والسُّلَالُ بالضم : السل.

وأَسَلَّهُ الله فهو مَسْلُولٌ.

والسَّلَّةُ : وعاء يحمل فيه الفاكهة