والجمع سَلَّاتٌ كحبة وحبات.

والْمِسَلَّةُ بالكسر : واحد المسال وهي الإبرة العظيمة.

وسَلُولٌ قبيلة من هوازن ، وهم بنو مرة بن صعصعة.

وسَلُولُ اسم أمهم.

وجنادة السَّلُولِيُ صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله.

والسَّلِيلُ الولد.

والأنثى سَلِيلَةٌ.

وماء سَلْسَلٌ.

وسَلْسَالٌ : سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفائه.

وشيء مُسَلْسَلٌ : متصل بعضه ببعض.

ومنه سِلْسِلَةُ الحديد ، وسِلْسِلَةُ الحديث.

وَفِي الْحَدِيثِ « مِنْ رِفْقِ اللهِ بِعِبَادِهِ تَسْلِيلُهُ أَضْغَانَهُمْ وَمُضَادَّتُهُ لِهَوَاهُمْ ».

أي ينتزع من حقدهم ويعطيهم ما يخالف هواهم ولو لا ذلك لهلكوا.

( سمل )

فِي الْحَدِيثِ « لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا سَمَلَةٌ كَسَمَلَةِ الْإِدَاوَةِ ».

السَّمَلَةُ بالتحريك الماء القليل يبقى في أسفل الإناء والجمع سِمَالٌ.

والإداوة المطهرة.

وَفِيهِ « قَضَى عَلِيٌّ عليه السلام فِيمَنْ رَأَى الْمَقْتُولَ أَنْ تُسْمَلَ عَيْنَاهُ ». أي تفقئا.

يقال سَمَلْتُ عينه تَسْمَلُ سَمْلاً من باب قتل إذا فقأتها بحديدة محماة.

والسَّمَلُ بالتحريك : الخلق من الثياب.

يقال ثوب أَسْمَالٌ.

وأبو السَّمَّالِ : كنية رجل من بني أسد.

( سول )

قوله تعالى ( سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ ) [ ١٢ / ١٨ ] أي زينت لكم.

ومثله ( سَوَّلَ لَهُمْ ) [ ٤٧ / ٢٥ ] أي زين لهم.

وتَسْوِيلُ النفس : تزيينها.

والتَّسْوِيلُ : تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله أو يقوله.

( سهل )

في الحديث ذكر السهل ، هو نقيض الجبل كما أن السُّهُولَةَ ضد الحزونة.

ومنه حَدِيثُ التَّيَمُّمِ « اطْلُبِ الْمَاءَ فِي