والعَلَقُ : الدم الغليظ.

قوله ( فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ) [ ٤ / ١٢٩ ] المُعَلَّقَةُ : المرأة ليست بذات بعل ولا مطلقة.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِنَّمَا الْأَوْصِيَاءُ أَعْلَاقٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ » أي قطع منهم.

والأَعْلَاقُ جمع عَلَقَةٍ وهي القطعة.

وعَلِقَتِ المرأة بالولد من باب تعب : حبلت.

والعَلَق بالتحريك : شيء أسود مثل الدود يكون في الماء ، الواحدة عَلَقَةٌ مثل قصب وقصبة.

وفي حياة الحيوان : هو دود أسود أحمر يكون في الماء يَعْلَقُ في البدن ويمص الدم وهو من أدوية الحلق والأورام الدموية لامتصاصها الدم الغالب على الإنسان ، الواحدة عَلَقَةٌ.

وعَلِقَ الشوك بالثوب من باب تعب وتَعَلَّقَ به : إذا نشب.

وعَلَائِقُ الشين كأنه من هذا المعنى.

وعَلِقَ به عَلَقاً أي تعلق به.

وعَلِقَ الظبي في الحبالة : تعوق.

والعِلْقُ بالكسر فالسكون : النفيس من كل شيء.

والعُلْقَةُ بضم العين : القليل.

والعَلَاقَةُ بالفتح : علاقة الحب.

والعِلَاقَةُ بالكسر : علاقة القوس والسوط ونحوهما.

وأَعْلَقْتُ القوس : جعلت له عِلَاقَةً.

والمِعْلَاقُ بالكسر : ما يعلق به اللحم وغيره.

وأَعْلَقَ أظفارَه في الشيء أي أنشبها.

وعَلَّقَهُ وتَعَلَّقَ به بمعنى.

وَمِنْهُ « الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْعَرْشِ ».

وعَلْقَى : نبت.

قال الجوهري : قال سيبويه : يكون واحدا وجمعا وألفه للتأنيث فلا ينون.

وقال غيره : للإلحاق وينون.

الواحدة : عَلْقَاةٌ.

( عمق )

العَمْقُ فتحا وضما : قعر البئر ، والفج والوادي ، والحوض.

يقال عَمُقَتِ البئرعُمْقاً من باب قرب