ومنه « حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قَطِيعَةِ الرَّبِيعِ » ..

وأَقْطَعْتُهُ قَطِيعَةً : أي طائفة من أرض الخراج. والْإِقْطَاعُ : إعطاء الإمام قِطْعَةً من الأرض وغيرها ويكون تمليكا وغير تمليك.

وَفِي الْحَدِيثِ « خَلَقَ اللهُ تَعَالَى آدَمَ وَأَقْطَعَهُ الدُّنْيَا قَطِيعَةً ».

أي أعطاه إياها. وأَقْطَعْتُهُ قضبانا من الكرم : أذنت له في قطعها. والقَطِيعُ : الطائفة من البقر والغنم ، والجمع أَقَاطِيعُ على غير القياس. والتَّقَاطُعُ : ضد التواصل. والقَطِيعَة : الهجران. والقَطَائِعُ اسم لما لا ينقل من المال كالقرى والأراضي والأبراج والحصون. ومنه الْحَدِيثُ « قَطَائِعُ الْمُلُوكِ كُلُّهَا لِلْإِمَامِ ».

ومُنْقَطَعُ كل شيء : حيث ينتهي إليه طرفه ، نحو مُنْقَطَعُ الوادي والرمل والطريق.

وَقَوْلُهُ : « مِنْ يَمِينِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ ».

أي إلى آخر الدنيا ونهايتها. والقِطْعَةُ بالكسر : الطائفة من الشيء ، والجمع قِطَعٌ كسدرة وسدر. والأَقْطَعُ : المقطوع اليد ، والجمع قُطْعَان مثل أسود وسودان. وأَقْطَعُ الرجل : الذي قطعت رجله. وأرض مُنْقَطِعَةٌ : بعيدة عن العمران. وفلان مُنْقَطِعٌ إلى فلان : أي لم يأنس بغيره. وانْقَطَعَ الغيث : انحبس. وانْقَطَعَ بفلان فهو مُنْقَطِعٌ به : إذا عجز عن سفره من نفقة ذهبت وغيرها.

وَفِي الْحَدِيثِ « قَطَعَ عَلَى يَدَيْهِ نَحْواً مِنْ أَرْبَعِمِائَةِ إِنْسَانٍ ».

أي جزم بإمامته عليه السلام.

وقَطَّعْتُ الشيءَ شدد للمبالغة فَتَقَطَّعَ.

وقَطَعَ الرجل الطريقَ : إذا أخافه فهو قَاطِعٌ ، والجمع قُطَّاعُ الطريق ، وهم