اللصوص الذين يعتمدون على قوتهم ويأخذون أموال الناس ويقتلونهم إن منعوا. وقَطَعَ الحدث الصلاة : أبطلها. وقَطَعْتُ النَّهَرَ : عبرته. وقَطَعْتُ الصديق : هجرته. وقَطَعْتُهُ عن حقه : منعته. والمِقْطَعُ : بكسر الميم آلة القطع وبفتحها موضع القطع كالقطعة بالتحريك.

( قعقع )

القَعْقَعَةُ : حكاية صوت السلاح ونحوه. والقَعْقَاعُ : تتابع أصوات الرعد. و « قَعْقَاع » اسم رجل [١]. و « قُعَيْقِعَان » بضم الأولى وكسر الثانية وفتح المهملتين وسكون التحتانية جبل بمكة معروف مقابل أبي قبيس [٢]. وطريق قَعْقَاعٌ : لا يسلك إلا بمشقة. و « القُعْقُعُ » بالضم : طائر أبلق ضخم من طير البر طويل المنقار ـ قاله الجوهري. و « قَيْنُقَاع » بفتح القاف وضم النون وقد تكسر وتفتح بطن من يهود المدينة ، ومنه سوق قَيْنُقَاع أضيف السوق إليهم. ومنه الْحَدِيثُ « شِعَارُنَا يَوْمَ قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبَنَّكَ ».

( قفع )

« ابن المُقَفَّع » [٣] بالميم والقاف والفاء المشددة والعين المهملة أخيرا على ما صح في النسخ : رجل كان دهريا كابن أبي العوجاء.

( قلع )

قوله تعالى : ( يا سَماءُ أَقْلِعِي )

[١] ذكر الزركلي في الأعلام ج ٦ ص ٤٨ عدة أشخاص اسمهم القعقاع.

[٢] انظر في معجم البلدان ج ٤ ص ٣٧٩ سبب تسمية هذا الجبل بهذا الاسم.

[٣] عبد الله بن المقفع الفارسي كان مجوسيا أسلم على يد عيسى بن علي عم المنصور بحسب الظاهر وكان على طريق الزندقة ، وهو الذي ترجم كتاب كليلة ودمنة إلى العربية ، وصنف الدرة اليتيمة في طاعة الملوك ، قتله أمير البصرة بأمر المنصور سنة ١٤٣ ه‌ الكنى والألقاب ج ١ ص ٤٠٨.