على الجَنَازَةِ خَمْساً ، وقالَ أحمدُ وإسْحَاقُ : إذَا كَبّرَ الإمَامُ على الجَنازَةِ خَمْساً ، فإِنّهُ يَتبَعُ الإمَامَ [١].

وروى مالك في الموطّأ قال : وروي عن ابن مسعود ، وزيد بن أرقم ، وحذيفة ، خمس تكبيرات [٢].

وقال في المبسوط : والصلاة على الجنازة أربع تكبيرات ، وكان ابن أبي ليلى يقول : خمس تكبيرات ، وهو رواية عن أبي يوسف [٣].

وقال في تحفة الأحوذي : وقد اختلف السلف في ذلك ، فروى مسلم عن زيد بن أرقم أنّه يكبّر خمساً ، ورفع ذلك إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وروى ابن المنذر عن ابن مسعود أنّه صلّى على جنازة رجل من بني أسد فكبّر خمساً. وروى ابن المنذر وغيره عن عليّ أنّه كان يكبّر على أهل بدر ستّاً ، وعلى الصحابة خمساً ، وعلى سائر الناس أربعاً ، وروى أيضاً بإسناد صحيح عن أبي معبد قال : صلّيت خلف ابن عبّاس على جنازة فكبّر ثلاثاً. قال ابن المنذر : ذهب أكثر أهل العلم إلى أن التكبير أربع ، وفيه أقوال أخر ، فذكر ما تقدّم ، قال : والذي نختار ما ثبت عن عمر. ثمّ ساق بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيّب قال : كان التكبير أربعاً وخمساً ، فجمع عمر الناس على أربع. وروى البيهقي بإسناد حسن ، إلى أبي وائل قال : كانوا يكبّرون على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سبعاً وستّاً وخمساً وأربعاً ، فجمع عمر الناس على أربع [٤].

وروى مالك في الموطّأ ، عن النخعيّ أنّ الناس كانوا يصلّون على الجنائز خمساً وستّاً وأربعاً ، حتّى قُبض النبيّ ، ثمّ كبَّروا كذلك في ولاية أبي بكر ، ثمّ

[١] سنن الترمذي ٢ : ٢٤٤.

[٢] الموطأ ٢ : ١٠٩.

[٣] المبسوط ٢ : ٦٣.

[٤] تحفة الأحوذي ٤ : ٨٩.