responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتهى المقال في أحوال الرّجال نویسنده : المازندراني، محمّد بن إسماعيل    جلد : 7  صفحه : 35

ابن الرضا 7 ، قال : فقصدت قصده ، فلمّا رآني أُريده وقف لي فانتهيت إليه لاسلّم عليه فمدّ يده إليّ وسلمت عليه وقبّلتها ، فقال : من أنت؟ قلت : بعض مواليك جعلت فداك أنا محمّد بن علي بن أبي [١] القاسم الحذّاء ، فقال لي : أما إنّ عمّك كان متلوّناً [٢] على الرضا 7 ، قال : قلت : جعلت فداك رجع عن ذلك ، فقال : إن كان رجع فلا بأس.

واسم عمّه القاسم الحذّاء ، وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم يكنّى أبا محمّد.

قال محمّد بن مسعود إلى آخر ما ذكرهصه [٣].

ومرّ في علباء الأسدي [٤] وليث بن البختري [٥] وعبد الله بن محمّد الأسدي [٦] ما ينبغي النظر فيه لتنقيح المبحث [٧].

وفيتعق : ربما يظهر من كلام بعض المشايخ إطلاق الواقفي على من وقف على غير الكاظم 7 من الأئمّة : ، من ذلك كلام الصدوق ; في مواضع من إكمال الدين حيث قال في موضع منه في جملة كلام له : فان قال : فإنّي أردت الفرقة التي وقفت عليه يعني الصادق 7 قيل له. إلى أن قال : والواقفة على أمير المؤمنين 7 [٨].


[١] أبي ، لم ترد في المصدر.

[٢] في المصدر : ملتوياً.

[٣] رجال الكشّي : ٤٧٦ / ٩٠٣.

[٤] وفيه أنّ الإمام الباقر والصادق 8 ضمنا لأبي بصير الجنّة ، راجع رجال الكشّي : ١٧١ / ٢٨٩ و ١٩٩ / ٣٥١ والخلاصة : ١٣٠ / ١٠.

[٥] منهج المقال : ٢٧٠.

[٦] منهج المقال : ٢١٠ وفيهما أحاديث مدح وذمّ أبي بصير وهو مشترك.

[٧] في نسخة « ش » : ليتنقّح البحث.

[٨] كمال الدين : ١٠١.

نام کتاب : منتهى المقال في أحوال الرّجال نویسنده : المازندراني، محمّد بن إسماعيل    جلد : 7  صفحه : 35
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست