وقال المقدّس التقي في حواشي النقد [١] : يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون وكذا توثيق أبيه [٢].
ولم أجد ذلك ، والذي في الموضع المذكور من الكتاب المزبور بعد ذكر رواية عن عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس [٣] هكذا : وحدّثني بذلك حمزة بن محمّد بن أبي جعفر [٤] بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين 7 ، قال : حدّثني أبو نصر قنبرة [٥] بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان. إلى أن قال : وحديث عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس 2 عندي أصحّ [٦] ، انتهى. ولعلّه ;[٧] استفاد التوثيق من قوله : أصحّ بأنّ أصحيّة ذلك تستلزم صحّة هذا ، وهو كما ترى ، أو ممّا مرّ ذكره عنه في عبد الواحد [٨] ، وهو كسابقه ، فراجع وتأمّل.
٢٣٣٩ ـ قيس أبو إسماعيل الكوفي
ق[٩]. وفي الكافي في باب الصمت : أنّه لا بأس به من أصحابنا [١٠].
[١] في حواشي النقد ، لم ترد في نسخة « م ». [٢] حواشي التقي المجلسي على النقد : ١٧٧. [٣] عيون أخبار الرضا 7 ٢ : ١٢١ / ١. [٤] في المصدر بدل ابن أبي جعفر : ابن أحمد بن جعفر. [٥] في المصدر : قنبر. [٦] عيون أخبار الرضا 7 ٢ : ١٢٧ / ٢. [٧]; ، لم ترد في نسخة « م ». [٨] فقد نفى المدح عن عبد الواحد فضلا عن التوثيق حيث قال : بل لا يظهر من قوله « أصح » مدح له مطلقا. [٩] رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٢٦. الكوفي ، لم ترد في نسخة « ش ». [١٠] الكافي ٢ : ٩٤ / ١٤.